孔聖人說，食色性也。好色，是人的天性，無論男人還是女人，本性都應該好色，否則，人類就不能生生不息地繁衍下來。然而下面說的這些聖人好色事件，就很讓人搖頭了。
NO10：南唐後主李煜
李煜是位多愁善感的大才子，好色，花心。他娶了國內第一美女大周后，卻又迷戀起大周后的妹妹來。
南唐後主李煜
大周后的妹妹才15歲，瞞着姐姐和李後主偷情，終於氣死了姐姐，而她，就做起了名正言順的小周皇后起來。
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NO9：北宋大詞人蘇東坡
北宋大詞人蘇東坡
嚴格地說，蘇東坡也不是很好色，但主要是他老牛吃嫩草，四十七歲娶了十二歲的侍妾王朝雲。
NO8：“蘇門四學士”之一的秦觀
秦觀極度豔羨蘇東坡老牛吃嫩草娶了王朝雲，曾酸溜溜地說王朝雲“美如春園、目似晨曦”。不過，蘇東坡有蘇東坡的齊人福，秦觀也有秦觀的豔遇。
秦觀好色方面的表現主要表現在嫖妓上，他的名作《滿庭芳》就是寫給紹興的一個妓女的，裏面的句子“香囊暗解，羅帶輕分”，真是銷魂又消魂。
NO7：清朝大畫家鄭板橋
鄭板橋在《板橋自敘》中直言不諱自己“酷嗜山水，又好色，尤多分桃口齒及椒鳳弄兒之戲。”
清朝大畫家鄭板橋
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其實，鄭板橋不但好色，還特別喜歡和漂亮的美男子搞“龍陽”之戲，曾有“美男子即使犯了錯誤，也不應該打壞他屁股”的“高論”。
NO6：清朝文學家、思想家袁枚
袁枚的好色的特點是：喜歡小正太、小蘿莉，男女通吃。他的小妾成羣，有兩個姓陶的美姬，還有方聰娘、陸姬、金姬，更有不計其數的女弟子。
袁枚廣收女弟子，其實就是要發展自己的小情人。時人罵他“引誘良家子女，娥眉都拜門生”。
袁枚喜歡女人，也喜歡男人，曾寫詩“與爲無鹽夫，寧作子都妾”說自己與其做醜女無鹽的丈夫，不如做美男子公孫子都的小妾。象李郎、慶郎、桂郎、曹郎、吳郎、陸郎等等少年男子，都是袁枚褻玩的對象。
清朝文學家、思想家袁枚
當然了，袁枚善於“弄人”，但也時時會被人“狎”。對此，袁枚是這樣解釋的：“夫狎我者，愛我也。”真是令人慾嘔。
NO5：明朝大清官海瑞
這個比較雷人。海瑞很窮，很清廉，在世的時候，家裏很少吃肉。米飯和菜蔬都靠自耕自種得來。海瑞死的時候，據說，身上只有白銀八兩，連喪葬費都不夠。可就是這麼一個勤儉節約的人，在好色問題上卻無法剋制。
明朝大清官海瑞
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明人沈德符在《萬曆野獲編·補遺》中說海瑞“居家九娶而易其妻”。海瑞先後收王氏、潘氏、許氏、丘氏、韓氏等多人爲妻妾。不過，因爲家裏窮，貧賤夫妻百事哀，矛盾不斷。第二任妻子被海瑞逐出家門，第三位妻子被海瑞折磨而死。
海瑞喜歡女人，不斷納妾，到了花甲之年還納了兩個年輕美貌的侍妾，鬧得家裏雞犬不寧，成爲了時人譏評的話柄。
NO4：明末清初著名的作家、詩人、戲劇家和散文家李漁
李漁公開承認自己是好色之徒，一生與衆多的不同身份的女人有染，包括女演員、女藝人、女樂師、女藝妓等等。
其中，色情界殿堂級的作品《肉蒲團》便是出自李漁的手筆。
明末清初著名的作家、詩人、戲劇家和散文家李漁
NO3：南宋理學家、大聖人朱熹
可是朱熹本人的所作所爲，很讓人所不齒。
南宋理學家、大聖人朱熹
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他不但霸佔別人財產，發掘別人家的墳墓來葬自己的母親，還引誘兩個尼姑做自己的小妾，跟已經死了丈夫的大兒媳通姦，使大兒媳孕。
NO2： 清末民初以聖人自居的康有爲
康有爲終身尊孔、祀孔、學孔，創建“孔教會”，倡導一夫一妻。但他自己到了60歲還納妾，一生共有6位妻妾，妻妾成羣。
1907年到了美國誘騙了十七歲的美女何旃理爲妾；1911年攜帶兩妾東渡日本，又納了十六歲的日本人市岡鶴子爲第四房；1914年冬娶十八歲的廖某爲第五房；1918年在杭州西湖狎妓，把妓女說成西施，自稱範大夫；後來又看中了一個洗衣少女張某，納爲第六房。
清末民初以聖人自居的康有爲
康有爲在上海嫖娼多次，曾因不付錢被妓女追着索要，實在有傷風化。
NO1：清朝大文學家紀曉嵐
清朝大文學家紀曉嵐
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和上面所提到的九位相比，紀曉嵐已不單單是個好色問題了，稱得是個色情狂。採蘅之的《蟲鳴漫錄》卷2說：“紀文達公自言乃野怪轉身，以肉爲飯，無粒米入口，日御數女。五鼓如朝一次，歸寓一次，午間一次，薄暮一次，臨臥一次。不可缺者。此外乘興而幸者，亦往往而有。”
