很早以前的有錢人家，上廁所是要換衣服的。南朝的首富石崇家的廁所修得富麗堂皇，一般都有十多個身着豔麗服裝的婢女準備好了甲煎粉、沉香汁、新衣服等站在門口迎候。
家中來了客人，看見這種光景，都不好意思去。王大將軍不管這許多，脫了身上的衣服進廁所，大便之後，穿着婢女準備好的新衣服出來，神情中充滿驕傲。從這一細節也不難看出，爲什麼古人會把上廁所稱爲“更衣”。
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當然，在更多的窮苦人家，是不具備“更衣”條件的，但是不論更不更衣，人們在排便時的痛快感受是無可替代的。這一骯髒但愉快的歷程，所有的教科書中都不會記錄，似乎只有歐陽修“馬上枕上廁上”的讀書方法很值得推廣，這實在讓我們的文明大打折扣。看看下面幾個帶着點歷史臭味的故事，或許你會覺得，這剛好是對“發笑”歷史的一個很好的補充。
京師無廁
提起北京城，在世人眼中，那可是幾朝帝都，王者氣象。近幾百年的文人恨不得把所有好詞兒全用在這城市身上，以表示他們對“身居京城”的慶幸與感恩。
然而，我今天介紹給各位的是一個污穢不堪、臭氣熏天的北京城，下面這段歷史最好不要在飯後閱讀。在16至19世紀的北京，也就是明王朝和清王朝時期，商業一片繁榮的背後，是公共設施的匱乏和管理的無序。偌大一個北京城，公共廁所寥寥可數，以致有“京師無廁”的說法傳世。明代王思任在《文飯小品》中直陳時弊，將京城比喻成一個巨大的廁所。這是不是有些聳人聽聞了?
事實上，情況遠比這嚴重得多。由於寥寥幾個公共廁所還都是收費的，如果不是出於體面或是別的什麼顧忌，一般情況下是不會有人滿大街找半天之後走進去的。“故人都當道中便溺”，不僅普通百姓這樣做，一些官員也帶頭這樣做。不僅男人這樣隨便，甚至女人也將便器直接倒在街上。自然是大便夾雜着小便，人糞夾雜着牛溲馬尿，北京城不僅是一個巨大的公共廁所，還是一個巨大的垃圾站。當真是“重污疊穢，處處可聞”(據清代佚名《燕京雜記》)。
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直到清朝末年，這種情況纔有所改觀。北京各街道遍修廁所，不準隨地便溺。而且，出現了大糞車，以搖鈴爲號。
臭氣熏天的北京城慢慢乾淨起來……
皇家氣象
據《左傳》記載：公元前581年的一天中午，晉景公姬獳品嚐新麥之後覺得腹脹，便去廁所屙屎，不慎跌進糞坑而死。姬獳很可能是歷史上第一個有文字記載的殉難於廁所的君主，由此暴露出先秦時宮廁的簡陋。這沉痛的代價使得後世對屙屎這樣的事情多了幾分謹慎。
漢高祖劉邦位列“中國流氓史”頭把交椅，他的做法實在可以配得上他的身份。他在羣臣面前內急，爲了節約時間開會，同時也爲了不至於掉進廁所中，竟讓一個文官把帽子遞給他，他背過身去，把帽子倒過來，一會兒，半帽子熱氣騰騰的尿呈現在衆人面前了。
這個流氓皇帝的後代漢武帝劉徹，更是別出心裁，居然在解大便時接見高級官員。這是《漢書·汲黯傳》裏透露出來的：“大將軍(衛)青侍中，上踞廁視之。”史官並沒有記錄下衛青的情緒，但可以肯定的是，衛青在漢武帝的眼中是一等一的重臣，也許正是由於這個原因，才獲得了在皇帝大便時被接見的機會。
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關於皇家廁所的不同尋常之處，《世說新語》有所透露。西晉大將軍王敦被晉武帝招爲武陽公主的駙馬，新婚之夕，頭一回使用公主的廁所。初見時，覺得富麗堂皇，比之民間住宅都強得多，進去，才發現原來也是有臭氣的，心下稍微平和了些。不多時，見廁所裏有漆箱盛着幹棗，只當是“登坑食品”，便全部吃光;俟完事後，侍婢端來一盤水，還有一個盛着“澡豆”的琉璃碗，王敦又把這些“澡豆”倒在水裏，一飲而盡，惹得“羣婢掩口而笑之”。原來幹棗是登坑時用來塞鼻子防臭氣的，而“澡豆”則相當於近世的肥皂。
