公元600年，隋文帝廢太子楊勇，在審訊過程中，這位年近六旬的老人居然將太子與他爭養第三代的舊事翻出來講，由此可見他多疑猜忌，好記人過失。這種性格弱點來自於他的完美主義傾向。
隋文帝精心治國，樹立了典範，卻不免產生完美主義傾向，眼珠裏容不得沙子。他用完美主義目光去審視周邊，覺得沙子越來越多，於是越來越猜疑，產生強迫症，循環下去導致家事國事上的悲劇。這個值得管理人深思。
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悲劇根源：完美的江山完美的家庭
隋文帝是明君，史載隋文帝治國“自強不息，朝夕孜孜”，他一天到晚忙於工作，以至於飲食都是在辦公桌上完成，加班加點，經常吃盒飯，工作效率也很高，史書給出這麼一張成績單：“人庶殷繁，帑藏充實。”人口增多，人民富裕，國庫充實。史書給出的評價是：“近代之良主。”
有完美的事業，還有貌似完美的家庭。隋文帝只跟皇后獨孤氏生育兒子，出現了“五子同母”的和諧局面：老大太子楊勇，老二晉王楊廣，老三秦王楊俊，老四蜀王楊秀，老五漢王楊諒。隋文帝爲此沾沾自喜，認爲五個娃都是同一個車間同一個模子產出來的，實在是古今皇室罕見，以後必定家庭和睦，天下和睦。當然，“五子同母”的大好成績單下暗含着這位大男人多少的屈辱和心酸。獨孤氏不准他碰其他女人，碰誰就殺誰，隋文帝有一回居然離家出走，逃到荒郊痛哭不自由。好不容易等獨孤氏死了，隋文帝不顧年老體衰，瘋狂補課，寵幸女色。
所以說，隋文帝只是擁有貌似完美的家庭。
事業、家庭雙雙出佳績，隋文帝兩口子就不免拿着這個模式去要求周圍人，尤其是接班人太子楊勇，悲劇由此發生。
第一粒“沙子”：皇帝爺爺想多疼孫都不行
隋文帝夫婦把自身組合的家庭模式照樣套到兒子身上，老子娶的獨孤氏系出名門，那麼兒子娶媳婦也得系出名門，這是封建婚姻遊戲規則。於是，指定前朝皇室成員元家的姑娘做太子妃。楊勇卻不按照這個遊戲規則行事，偏偏寵愛普通人家出身的雲家姑娘，而且還讓雲氏當家，門當戶對的元姑娘一直不用，失寵的元氏抑鬱久了就鬧心臟病，兩天便嗚呼。
元氏死，雲氏扶正，“賤女當家”一直是婆婆獨孤氏的心病，有一回她當着其他子女大哭：“想我們百年之後，楊勇登基，你們這些人要給那個賤人下跪行禮，老孃我心都碎了。”
這是楊勇在父母眼裏製造的第一粒沙子。接下來，沙子越來越大，越來越刺眼。楊勇扶正雲氏也就罷了，還不注意計劃生育，跟雲氏生了三個兒子，還跟其他女人生了七個兒子。獨孤氏很注意生活作風，她把老公抓得緊緊的，覺得應該把兒子也抓得緊緊的，這同父不同母的10個孫子擺在眼前，宣告“五子同母”的優良傳統沒有發揚光大。
不過，隋文帝夫婦似乎忍受了這幾顆“沙子”，忍受的籌碼就是雲氏給他們生的可愛孫兒長寧王楊儼。隋文帝夫婦對孫兒疼愛無比，經常帶進宮來撫養，爺爺奶奶疼孫，這個是沒有皇帝庶民之分的。可是，這邊廂皇帝爺爺逗孫正歡，那邊廂楊勇就遣人敲門催得急：“爹呀，娘呀，儼兒該回家吃飯啦。”不長腦子的楊勇三天兩頭這麼做，一次次把可愛的長寧王從爺爺奶奶手裏奪回去。隋文帝就不樂了：這不是把一家人當兩家人嗎?兒子兒媳不喜歡將下一代塞給爺爺奶奶帶，這在民間也是個常見問題，不過，在皇家就不同了，它變成了政治問題。
第二粒“沙子”：由鎧甲上的花邊想到驕奢亡國
隋文帝的節儉是史上出了名的，這是件好事。但太子楊勇作爲富二代，生活品質不免要提高點，這也不是壞事，是人之常情。
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然而，這也成了隋文帝眼中的“沙子”。某天，隋文帝來到東宮，注意到了太子宮中的鎧甲上裝飾了花邊這個細節，他揪住這條尾巴把太子訓了一通：“自古帝王，驕奢而能夠長久的，老爹我還沒見過，作爲接班人，要省着點。”隋文帝覺得言傳還不夠，於是來一番身教，他把當平民時用的一個味噌盒交給楊勇，讓太子記得當年用醬沾菜時的艱苦生活。隋文帝還留了句話：“若記存前事，應知我心。”若記得以前的平民生活，那就瞭解老爸我的用心了。
隋文帝說的“我心”是什麼“心”呢?楊勇不太用心，皇帝爸爸的心思估計也沒去揣摩。那麼我們來揣摩一下隋文帝的“我心”。
淺析隋文帝的“應知我心”：節儉而不厚道好學變成刻薄猜疑
隋文帝見到太子東宮中鎧甲上區區幾行花邊就不悅，就上綱上線到驕奢亡國的地步，這樣的“心”當中交織着幾層含義。這幾層不是當時的太子楊勇所能猜透的。
第一層含義：仁厚之“心”。隋文帝是個節約治江山的主。他所主政的開皇年間正是盛世，但國家幹部都不穿綾羅綢緞，既然穿的都是粗布衣裳(說得誇張一點)，當然也不好意思佩戴金啊玉啊之類的裝飾品。首都地區有一年鬧災，當地百姓有吃糠的，隋文帝流着眼淚拿給領導幹部們看，自己還戒了一年半載的肉。這個“心”是好心，有利於天下百姓的“心”。這應是隋文帝說此話時的本意。
第二層含義：刻薄之“心”。隋文帝對自己高標準嚴要求，對別人也如此。這個也是好“心”，最高管理者的品質普及到全體管理人員身上，纔能有一個節約勤儉的氛圍。但隋文帝的這種節儉之心缺乏厚道的品質來打基礎，不免變成刻薄。史書說他“素無學術，好爲小術，不達大體”，一個性情狹隘的人來運用節儉的品質，就不免收發不自如，往消極方向發展，因此隋文帝經常派人拿着財物賄賂官吏，誰接就殺誰。
第三層含義：猜疑之“心”。本性不厚道的人一旦看到不符合自己道德標準的事物，就會猜疑。鎧甲上的一點花邊讓他不滿意，那麼以後比花邊更大的裝飾會讓他更不滿意，更猜疑，既然太子奢侈，那就是異類，是異類就會跟我有矛盾，有矛盾就會恨我，恨我就會擔心我不傳位給他，然後就會迫害我奪位……
惡果：“沙子”越來越多小人趁機矇蔽
眼睛裏容不得沙子，有着完美主義傾向的精明管理者，反而易受騙。因爲這種人喜歡錶象，表象是可以表演的。於是，史上演技最好的男主角——楊勇的弟弟隋煬帝楊廣，登場表演了。
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老爸老媽你們喜歡“五子同母”的家庭模式，廣兒我可以做給你們看，只和太子妃蕭氏住在一起。如果和二奶三奶們來往鬧出人命來，就把那些不同母的小生命偷偷給做了，以堅決擁護“五子同母”的家庭模式。
老爸老媽你們不喜歡生活作風不好的人，我也可以做給你們看。每次隋文帝夫婦上門，楊廣事先把美眉們藏起來，只留那些老呀醜呀的女人給他們看。
老爸你喜歡節約，我還是可以做給您看。家裏的樂器都鋪滿了灰，琴絃也不裝，您看，廣兒我不好聲色呢。穿的是布帛，一律不見綾羅綢緞，屏風嘛，拿塊粗布充當一下就行。
面對有多疑強迫症的老子，決定兄弟倆命運的只有一個：“裝”。會裝者昌，不會裝者死。
於是，隋文帝看老二楊廣，越看越清澈，越純潔;看老大楊勇，越看眼睛裏沙子越多，越不放心。問題越來越多，隋文帝越看越不順眼，多疑強迫症就發作了。
多疑強迫症的一個症狀就是：老是抑制不住地將某種現象想象成潛在的危險，心理上擺脫不了被迫害感。
公元600年的9月，隋文帝從外地回到京師，說：“我剛回到京師，不知道怎麼就心中愁苦。”然後他解釋說：“我前一陣子拉肚子，和衣而睡，想去後房茅廁都不敢，怕太子下手，只好在前殿設一個臨時洗手間。”這個細節最能說明隋文帝的病狀。可憐的楊勇，什麼都沒做，憑空就成了老子眼中的危險人物。
不久，隋文帝又翻出以前的瑣碎：“當年，乖孫孫楊儼出生，我和獨孤抱在身邊撫養，勇兒這個孽子三天兩頭地催我還人，這分明有了分家的想法。”
這些早年的瑣碎正好是多疑強迫症形成的病因。一大堆雜碎積累成大病症，醞釀成政治問題。隋文帝終於廢除太子了，在這過程中，病情還在發展。
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楊勇宮中的服飾玩具居然也是謀反證據。
楊勇藥房裏有外傷藥艾草，這在隋文帝眼中還了得：這是爲發動軍事政變而準備的外傷藥!從一點紫藥水白藥想到軍用外傷藥，隋文帝還真能扯。
楊勇養馬千匹，楊勇辯解說：老爸養馬萬匹，我養馬規模達到十分之一也不奇怪。隋文帝卻認爲：你根本就是養一支騎兵部隊想封鎖宮門餓死你老子!
隋文帝的多疑症直到臨死時才治好，是楊廣“逼淫”父妃的禽獸行徑“治好”了他，使他清醒地認識到自己對楊勇的一切看法全是出於猜測，不過來不及了，楊廣封鎖宮門下手了。這是一代雄主的悲劇，悲劇的禍根之一就是他不健全的心理世界。
教訓：
好品質不規範
會有消極後果
有些創業者和高層管理人會認爲自身的修養、品質、經驗，無疑都是典範，對自己的無疑導致對他人的懷疑。一處不順眼，就覺得處處不順眼，這倒方便了那些“演員”。老闆喜歡什麼，我就演什麼，讓老闆不疑，最後提拔我，楊廣就是這樣上位的。隋文帝認爲只和正室生孩子、節儉治天下是無疑的，放之四海皆準，結果卻成了楊廣表演的主題。老闆的良好品質倒成了下屬用來作僞的工具。
由此可看出，優秀的品質如果不科學規劃，反而會成爲消極的東西。儒家主張用詩書禮樂來節制人的性情，以達到中和人性的效果，使人的品質不往極端發展。人品雖好，也要知道如何修剪節制，纔不會走火。
隋文帝偏偏不學無術，他從不讀“詩書”，廢除學校。沒有強大文化作爲武裝的良好品質，無法收發自如，導致他走向強迫自己多疑的深淵。
