施耐庵筆下的“水滸羣雄”，武藝可謂各有千秋，人物塑造也各有不同，像天生神力的花和尚魯智深倒拔垂楊柳，像武松景陽岡赤手空拳打死猛虎等等，充分體現了他們的高超武藝，也塑造了一個精彩炫目的“功夫世界”，相比“金庸羣俠”的神化與虛幻，《水滸傳》可謂…施耐庵筆下的“水滸羣雄”，武藝可謂各有千秋，人物塑造也各有不同，像天生神力的花和尚魯智深倒拔垂楊柳，像武松景陽岡赤手空拳打死猛虎等等，充分體現了他們的高超武藝，也塑造了一個精彩炫目的“功夫世界”，相比“金庸羣俠”的神化與虛幻，《水滸傳》可謂較爲真實地展示了中國功夫(傳統武術)的魅力，不少人感嘆：“梁山功夫，可比少林!”
說到這裏，那麼誰纔是“水滸羣雄”中的第一武王?筆者認爲“玉麒麟”盧俊義當屬其首。盧俊義是我國著名古典小說《水滸傳》中的經典人物形象之一，因爲相貌豐偉、武藝高超而得到“玉麒麟”的雅號，祖居北京大名府，原來是河北大名府富商，後來成爲梁山第二首領。有句話叫藝高人膽大，盧俊義就是這句話的典型代表，他這種性格既讓他成爲一名驍勇的戰將，又多次由於盲目自信而使自己陷入危險的境地。
首先說他這種性格的好處，在戰鬥中，不管身處何種危險的境地，盧員外幾乎沒有低頭的時候，給我印象最深的是戰大遼的時候，一次盧員外中了敵人的計，使得他的部隊被從中間斷開，他本人也被包圍在了敵軍之中，大遼四員大將一起來取盧俊義的人頭，我看到這的時候很爲盧員外擔心，沒想到盧俊義真的是無比強悍，抖擻精神秒殺一員大將，其他三員大將也被盧俊義的武藝驚呆了，落荒而逃。
但他過於迷信自己的武藝不可戰勝，當初在被勸上梁山落草爲寇時，他立刻顯示出一絲輕蔑，以爲梁山的那幫垃圾能把我盧俊義怎麼樣，結果吃了大虧。後來也有一次出兵之前燕青曾提醒盧俊義不要親自出馬，很危險，但盧俊義依仗個人武藝超羣，只當耳旁風，要不是小乙哥智勇雙全，盧大員外的這條命就沒了。盧俊義的這種驕傲不像李逵之流那麼張狂，但的確是發自內心的而且是超強的自信(李逵那種人看起來天不怕地不怕，其實一旦被人家焦挺摔了兩跤馬上沒脾氣了)，從武將的角度來講，這是一種很優秀穩定的心理素質，有利於武力的發揮，但從統帥的角度來講，又是一種隱患。
盧俊義雖身不入官籍，僅是一個在野的“員外”，卻“位卑未敢忘憂國”，以天下爲己任，練就一身武藝，爲的是“殫赤心報國，建立功勳”。然而，盧俊義是不幸的，儘管他名震京師，宋王朝卻偏偏不用他。在一個充斥着貪官污吏的朝廷裏，是斷斷容不得有真才實學的剛直之士的。盧俊義中了吳用的計謀後被逼上梁山，誓死不願落草，他說：“生爲大宋人，死爲大宋鬼!”可見他的正統思想還是很重的，雖然“大宋”並沒把他看在眼裏，他卻對“大宋”一往情深。
盧俊義被梁山好漢救上山後，坐了第二把交椅，在後來的幾次大戰役中，盧俊義獨當一面，成了宋江的得力助手。所以，後來蔡京、童貫、高俅、楊戩四個奸佞認爲：“先對付了盧俊義，便是絕了宋江一隻臂膊。這人十分英勇，若先對付了宋江，他若得知，必變了事，倒惹出一場不好。”可憐玉麒麟，終爲奸賊所害。而他依然天真地想着會得到封妻廕子、青史留名，可惜落得了一箇中毒落船溺水而死的悲慘結局。雖然這樣，也並沒有掩蓋他的絕世武藝。
