所謂“名不正則言不順”。“名”，即名位。
在觀音出行時，如來交待：“假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。”爲何要收妖魔做徒弟，而不是做個幫手？
這很好理解，若孫悟空三人與唐僧僅僅是合夥人關係，大家地位平等，遇到事情，唐僧就只能商量，而不能命令。在分享功勞時，孫悟空等人的正果，也不能比唐僧差很多。這些，都是如來不願意看到的。
因此，從最開始，觀音就交待唐僧，給你找的三個是徒弟。
唐僧也很聰明，立刻明白了其中含義。
於是，在每次收徒之時，唐僧必定會提出一個不可缺少的環節——取名。
初遇孫悟空，唐僧要給取名。孫悟空說我有名字了。唐僧就說：“我再與你起個混名，稱爲行者，好麼？”
高老莊遇到豬剛鬣，老豬說，觀音給取名叫做豬悟能。唐僧就給取了個混名，叫做豬八戒。
流沙河遇上沙僧，唐僧又要給取名。人家說，觀音給取了，叫做沙悟淨。唐僧還是給取了一混名，叫做沙和尚。
觀音和唐僧爲何一定要給三人取名？
在佛門受戒時，一般都有師父取名一環。徒弟接受法名，就等於認可師父，加入門牆。
觀音有大智慧。她雖然是奉如來法旨下山，甚至可以說，如來早就暗中交待所謂強大妖魔，就是孫悟空三人。可是，在觀音的言談舉止中，把這一切都雪藏起來。彷彿三人能夠加入取經團隊，全是觀音的大慈大悲。
這種舉動無疑讓孫悟空三人對觀音感恩戴德。爲三人取名，也就等同招募三人加入其麾下。與其說三人加入的是佛派，不如說是加入了觀音勢力。
唐僧堅持取混名，也是要明確彼此的師徒名份。古代的師徒可不像如今的老師和學生。古時候講究“天地君親師”，師父是列入五常之列，拜見老師一樣行磕頭大禮的。有師徒名份在，三個徒弟也不敢過於放肆。
