在前一個系列中，因爲太多的讀者被“地仙之祖”的名號所迷惑，所以，我把寫作的重點放在了揭批鎮元子這個大騙子上。事實證明，鎮元子雖然同是“祖”級高手，但實力和勢力根本不能和佛祖，更不能和道祖並列。所謂三清是家師的朋友，四帝是家師的故人;五莊觀供奉“天”猶可，“地”當不起供奉等等，都是鎮元子的徒弟在吹牛。
鎮元子的真實面目，是一個服食許多枚人蔘果、肉身強度堪比天尊、擁有天尊級別法寶乾坤袖、能短暫施展天尊級別神通的地仙。
那麼，鎮元大仙和三清的關係，究竟如何呢?
原文鎮元子告訴清風、明月說：“不可違了大天尊的簡帖，要往彌羅宮聽講，你兩個在家仔細。”
鎮元子的話，明明白白告訴兩個徒弟，也告訴我們讀者，他與彌羅宮元始天尊之間，是上下級關係，是高手和低手的關係。元始天尊只是隨便發一個帖子，鎮元子就必須在制定的日期，遠赴聽講，絕不敢遲到。因爲“大天尊”的意思不可違背!
鎮元大仙和三清的關係非常明確，不是朋友，不是故人，而是上下級。
當然，清風、明月在陌生人唐僧、孫悟空等人面前吹牛，說自己的師父和三清關係親密，好得像一個人，也完全可以理解。我們身邊也經常可以看到這種人的身影，動輒喜歡說，認識誰誰，彷彿國家主席都和他是一家子一般。
我感興趣的是，鎮元子和三清之中的誰，關係最緊密？
在原著中，出現了一個非常奇怪的描述。在故事開始時，原文說：“當日鎮元大仙得元始天尊的簡帖，邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果。”
作者是以旁白的身份點出鎮元子上天這件事情，可見不是虛假。元始天尊確實應該發過一個帖子，邀請鎮元子上天“聽講”混元道果。
這“聽講”有多種意思，充滿了叛逆精神的孫悟空，一口斷定這“聽講”是“講”的意思，然後大肆嘲諷清風、明月，說鎮元子一個太乙仙人竟然跑到彌羅宮給大羅仙講混元道果，實在荒唐。
孫悟空爲何不相信?
其一，在原著中，摩昂曾經說孫悟空是混元一氣太乙金仙，孫悟空是領悟了混元道果的。鎮元子雖然命長，但修爲依然是地仙級別。一個人的修爲和領悟是相輔相成的，一個地仙不可能領悟混元道果。
其二，西遊世界中，大羅屬三清，太乙非正門。三清門下都是修行正統道法，修成的是大羅仙。其他旁門修行而成的，都叫太乙仙。小說旁白中，都說鎮元子是太乙仙，他和三清門下修習的是不同道法。由他去說法，孫悟空覺得更不可信。
其實，這“聽講”，可以從多角度理解。可以偏重於“講”，也可以偏重於“聽”，也可以“聽”、“講”並重!
我的理解是由元始天尊說道，鎮元子前去聽課。一來，鎮元子是仙界老資格，雖然沒有在天庭任職，在人間還是有一定影響力的，算是社會賢達，混一張聽課入場券還是有資格的;二來，鎮元子困在地仙境界許多年，他也有現實的需求，聽高人說法，以突破困境。
因此，鎮元子上天參加元始天尊法會，這當是事實。
可故事到中途，孫悟空推倒人蔘果樹，師徒逃走時，原文卻說：“那大仙自元始宮散會，領衆小仙出離兜率，徑下瑤天，墜祥雲，早來到萬壽山五莊觀門首。”
在離開時(原著中沒有說鎮元大仙走了多久)，鎮元子就已經交待兩個徒弟，要小心處事，唐僧的三個徒弟比較難纏，別惹出什麼風波來。既然鎮元子如此擔心，本應該在元始天尊法會結束後，第一時間回到五莊觀。可是，他沒有。在散會後，鎮元子還率領衆位仙人前往兜率宮——兜率宮乃是在最高的三十三重離恨天，屬於道祖太上老君的地盤。
若說在聽課結束，心中有所疑惑，鎮元子應當繼續留在彌羅宮諮詢元始天尊纔對。事實是一散會，鎮元子立刻跑到兜率宮和太上老君祕密相會。這完全不合情理啊。
或者，鎮元子參加元始天尊法會，本就是一個幌子?他的真實目的，其實就去拜訪老君，與老君謀劃大計?
