大勢至菩薩頭頂的肉髻上，有一寶瓶，和觀音菩薩的頭上不一樣。觀世音菩薩他那個帽子中間，有一尊立着的化佛像，而大勢至菩薩頭上的肉髻頂上，頂着一個寶瓶。盛諸光明，這盛字唸作陳，裝也，他那瓶子裏面，裝着光明。他裝光明有什麼用?普現佛事，即種種的佛事，都能在那光明中顯現出來。例如唸佛拜佛，或者講經說法，或是打齋供衆，凡是三寶的事，都叫做佛事，都能在那寶瓶的光明裏面現出來。
大勢至菩薩另外一個德號，叫做無邊光菩薩，他的身光，能照見十方世界，而且他身上每一個毛孔的光，都能照見十方世界，他又何必在頭上頂一個瓶子，瓶子中裝光明現佛事呢?這有一個大原因在裏面。那瓶子裏面，最初不是盛着光明，是盛他父母的遺骨。
他聽見阿彌陀佛說：父母的恩最重，當兒女的欲想報答父母恩，很難報答，必須自己修行辦道，把父母度脫三界，這樣才能報答父母恩。大勢至菩薩最初發心修道之時，他的父母早已棄世，若是父母在世，他還可以勸導父母信佛、修行，使父母了脫三界，可是他的父母已經棄世了，他想起來，這是最大的遺憾。
他要怎樣才能報父母呢?於是將他父母的遺骨，用瓶子盛起來，頂在自己的頭上，來修行辦道，將自己修行辦道的功德，時時迴向父母，祈求三寶加被他的父母能夠得道，超出三界。
那時候大勢至菩薩初發心出家，還是個凡夫，他父母的遺骨，亦是凡夫的骨頭，因爲大勢至菩薩勇猛精進辦道之故，他自己轉凡成聖，成了大菩薩。他每天修行辦道，每天給他父母迴向，因此那瓶子裏面，他父母的遺骨，亦起了變化，本來他頭頂上的瓶子，是個凡夫用的瓶子，這時候，變成一個寶瓶，他那父母的遺骨，是凡夫的骨頭，這時候變了，變成一片光明——骨頭化了，化成光明。
大勢至證了菩薩果，能運用種種神通變化，利益衆生，他父母的遺骨，變成了光明，亦能夠神通變化，普現佛事，利益衆生。他那頭上瓶子裏的光明，就是打從這樣來的。
