小說裏的周伯通
在金庸的小說《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中，有一個全真教人物叫周伯通，爲王重陽的師弟，武功高強，甚至在東邪西毒、南帝北丐之上。如此人物卻秉性頑皮，幼稚的象小孩子，且胸無城府，不通人情世故，在許多方面還不講究禮法。小說拍成電視劇，使這個人物爲廣大觀衆進一步認識，一些好奇的人還著文研究之。我曾在百度上進行了搜索，涉及周伯通的題目達數百條之多。
歷史上的周伯通
關於周伯通，歷史上真有其人。從現有的資料記載看：周伯通是寧海州人，世居州治牟平城裏，是當地有名的富家大戶，受過良好教育，是當時寧海州知識精英羣體中的一員，地地道道的上流社會人士。當時寧海城的知識精英階層，時常在金朝進士範懌的侄子範明淑的花園中聚會，賞花、飲酒、賦詩、下棋、講道、參禪，或者是鼓琴娛樂，王重陽到寧海後，就是在這裏、也是這樣的環境中認識馬鈺的，並在衆人面前顯示神異，引起衆人的重視。想必周伯通也是在這裏認識王重陽的，而且受到其影響。
周伯通與王重陽
周伯通是不是跟隨王重陽修道，或者是不是與王重陽結拜爲兄弟，目前沒有資料作證。王重陽在寧海州顯示神異、點化馬鈺出家，收丘處機、譚處端、王處一及其母親、郝大通爲弟子，在昆嵛山開鑿煙霞洞修道等，周伯通是知道的，而且是持支持態度，甚至提供捐助，但是沒有說他追隨王重陽。金大定九年(公元1169年)四月，王重陽與丘處機、譚處端、馬鈺、郝大通在文登姜氏庵居住，周伯通邀請王重陽等回寧海州，並捐出自己的住宅給王重陽與弟子們修道用。從這些情況看，周伯通是崇拜王重陽的，也應當是信奉全真教的，他是全真教的一個忠實支持者。
因此，當月王重陽率領丘、譚、馬、郝四人回到寧海州，住進了周伯通捐贈的房子裏，王重陽爲這所房子其題名爲“金蓮堂”。在金蓮堂，王重陽一方面大顯神異：據《甘水仙源錄·終南山神仙重陽真人全真教祖碑》說，有一天夜裏金蓮堂神光沖天，如大火燃燒映紅了半個天空，周圍的人看到以爲是失火了，都來救火。走近一看，王重陽正端坐在火光中。另一方面進一步磨礪馬鈺的心性，而且王重陽還專門寫了一首題爲《趕出丹陽，不得在金蓮堂住，當日令上街求乞》的詩記述這件事。同時，在這裏，她收了馬鈺妻子孫不二爲弟子，這是他收的第二個女弟子。夫妻同師，而且都得道，又是一段佳話。這期間，王重陽及弟子的生活之需恐怕主要由周伯通捐助的。
同年八月，王重陽在金蓮堂又建立了全真教在寧海州的基層組織—三教金蓮會，周伯通爲會首，按照現代的話說可能就是會長之類。會首的職責是：處理本會的日常事務，接待雲遊來的全真教教徒;傳達王重陽的道術，召集並指導會衆修煉;在王重陽與道衆之間起溝通作用，負責對道從傳播全真教教義，等等。爲什麼由周伯通擔任會首，一是家富有錢助教;二是有相應的社會地位，具有對羣衆的號召力;三是作爲當地的知識精英具有組織能力，可能還有其他原因。王重陽創教之初，既沒有固定的修道道觀，也沒有固定的經濟來源。建立基層組織後，王重陽規定道衆不出家，只定期由會首組織聚會，聆聽講道，交流心得。同時會衆定期繳納會費。寧海州的會費是每個月人繳四文錢。從這些規定看，只有周伯通這樣的人才是會首最佳人選。
九月，王重陽率領丘、馬、譚西行，孫不二留下在金蓮堂修道，周伯通則按照王重陽親自寫的《三州五會化緣榜》、《金蓮社開明疏》，履行職責，組織三教金蓮會會衆開展修道活動，爲推動全真教在寧海州的傳播發展做了積極的貢獻。
結論
從這此情況看，不能證明周伯通與王重陽的師兄關係，也不能證明是師徒關係。所以小說中的故事只能是故事,不是真實的歷史。但從會首的職責看，會首代王重陽向道衆講經佈道，由此是否可以認爲他們是不拜師的師生關係，或確切的說是道衆中的骨幹力量。王重陽在膠東地區兩年多的時間，先後收了九個弟子。王重陽收弟子的慣例是賜道號，贈詩授密訣。但是，包括周伯通在內的三州五會的會首沒有一個得到道號和贈詩的。
