一般來說，和尚道士都是修身養性的人，所謂掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。不過也有一些殺人越禍、打架鬥狠的兇蠻之徒，也混進和尚道士的隊伍中，當然他們雖然穿的是和尚道人的衣服，可做的卻是男盜女娼的勾當，最典型的莫過於生鐵佛崔道成，和飛天夜叉丘小乙。
這兩個傢伙都有一身好武藝，不過卻是好事不做，胡作非爲。魯達第一次見到那道人，哼唱着黃色小調，簡直是地痞一般。見一個道人，頭戴皁巾，身穿布衫，腰繫雜色絛，腳穿麻鞋，挑着一擔兒。一頭是一個竹籃兒，裏面露些魚尾並荷葉託着些肉，一頭擔着一瓶酒，也是荷葉蓋着。口裏嘲歌着。唱道：你在東時我在西，你無男子我無妻。我無妻時猶閒可，你無夫時好孤悽。”至於和尚，生的眉如漆刷，眼似黑墨，一身橫肉，胸脯下露出黑肚皮來。邊廂坐着一個年幼婦人。可見兩個都不是好鳥，和尚道人之流，不可亂性倒是根本。這兩個挫鳥，居然玩女人，也算是僧人道士的敗類。
這二人雖然做着壞事，卻巧舌如簧，看魯達身材胖大，居然想着哄瞞。那和尚便道：“師兄請坐，聽小僧說。”智深睜着眼道：“你說!你說!”那和尚道：“在先敝寺十分好個去處，田莊又廣，僧衆極多。只被廊下那幾個老和尚吃酒撒潑，將錢養女，長老禁約他們不得，又把長老排告了出去。因此把寺來都廢了。僧衆盡皆走散。田土已都賣了。小僧卻和這個道人新來住持此間。正欲要整理山門，修蓋殿宇。”智深道：“這婦人是誰?卻在這裏吃酒?”那和尚道：“師兄容稟：這個娘子，他是前村王有金的女兒。在先他的父親是本寺檀越。如今消乏了傢俬。近日好生狼狽，家間人口都沒了。丈夫又患病。因來敝寺借米，小僧看施主檀越面，取酒相待，別無他意。只是敬禮。師兄休聽那幾個老畜生說。”智深聽了他這篇話，又見他如此小心，便道：“可惱幾個老僧戲弄灑家!”
不過紙裏自然是包不住火，老和尚們一齊都道：“師兄休聽他說。見今養有一個婦女在那裏。他恰纔見你有戒刀、禪杖，他無器械，不敢與你相爭。你若不信時，再去走遭，看他和你怎地。師兄，你自尋思：他們吃酒吃肉，我們粥也沒的吃，恰纔只怕師兄吃了。”智深道：“也說得是。”倒提了禪杖，再往方丈後來。見那角門卻早關了。再後來，魯達和九紋龍史進一起把這一僧一道兩個惡人給做了。
那麼爲何說這兩個傢伙十惡不赦呢?其一，佛法以慈悲爲本，道家崇尚自然。這兩個傢伙本末倒置，把常住有的沒的都毀壞了。他兩個無所不爲。把衆僧趕出了，走不動的老和尚宛如乞丐相仿，艱難度日。一個好端端的寺廟成了這二人花天酒地的場所。其二，不事修行淫亂女色。道人挑着一擔兒。一頭是一個竹籃兒，裏面露些魚尾並荷葉託着些肉，一頭擔着一瓶酒，也是荷葉蓋着。智深隨即跟到裏面看時，見綠槐樹下，放着一條桌子，鋪着些盤饌，三個盞子，三雙箸子，這僧人和道士每日裏和擄來的女人花天酒地，糟蹋了佛門境地。
其三，打架鬥狠。魯達看時，只見那生鐵佛崔道成，仗着一條朴刀，從裏面趕到槐樹下來搶智深。兩個一來一往，一去一回，鬥了十四五合。那崔道成鬥智深不過，只有架隔遮攔，掣仗躲閃，抵當不住，卻待要走。這丘道人見他當不住，卻從背後拿了條朴刀，大踏步搠將來。智深正鬥間，只聽的背後腳步響，卻又不敢回頭看他。不時見一個人影來，喝道：“有暗算的人。”叫一聲：“着!”那崔道成心慌，只道着他禪杖，托地跳出圈子外去。智深恰待回身，正好三個摘腳兒廝見。崔道成和丘道人兩個，又並了十合之上。可見看人不可看表面，即使和尚道士之流，也有些不好好修行，雞鳴狗盜之徒，不過勸人莫做壞事，惡人自有惡人磨，即使你有這兇僧惡道那樣的本事，照樣是難逃一刀。
