一部《水滸傳》，塑造了一羣快意恩仇、替天行道的梁山英雄形象，然而小說畢竟只是小說，正史上有沒有梁山好漢，又究竟是一個什麼形象呢?
令人意外的是，正史還真有梁山好漢，但只有36個頭領，最大規模時也僅千餘人，與水滸傳108將統領上萬相比，完全不在一個檔次。
更爲重要的是，正史中真正的梁山好漢，其中一些形象並不好，可以說顛覆了人們傳統認知，尤其傻大黑、真性情的李逵，竟然是一個漢奸。本文重點講述三個人物，即宋江、武松、李逵，從這三人身上，可以看到正史和演義的巨大區別。
水滸傳中的宋江，一心想要招安，開始看不上梁山，後來被逼無奈上了梁山，迅速調整心態，將梁山作爲招安資本，所以設計除掉晁蓋，奪取梁山大權等。然而，正史中的宋江，卻顯得更有骨氣，在不得已狀況之下，才接受朝廷招安。
宋江起河朔，轉略十郡.......(張叔夜)募死士得千人，設伏近城，而出輕兵踞海誘之戰。先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟。賊聞之，皆無鬥志。伏兵乘之，擒其副賊，江乃降。
這是《宋史·張叔夜傳》中的記載，宋江走投無路之下，才向朝廷投降。另外，從規模上看，張叔夜只“募死士得千人”，就剿滅了宋江，可見宋江規模也不會太大。
後來，宋江再度造反，被宋朝將軍折可存輕鬆剿滅，由此而死。
至於武松打虎，其實打的是蔡鋆，是北宋奸臣蔡京之子。
宋徽宗時期，蔡鋆在杭州做知府，由於他倚仗其父的權勢，虐政殃民，百姓怨聲載道，人稱蔡鋆爲“蔡虎”。當時，流落異鄉的武松，恰好在杭州賣藝，對蔡鋆所作所爲恨之入骨，於是就想除掉他。
有一天，武松身藏利刃，隱匿在蔡府之前，等到蔡鋆出現時，箭一般衝上前去，猛刺蔡鋆數刀，蔡鋆當場身亡。不過，武松卻被官兵當場捉拿，後慘遭重刑死於獄中。
總得來說，宋江雖然不符合歷史，但還算正常，至於哪一個形象更好，這就不好說了;武松屬於被“神話”的人物，水滸傳中最終死於杭州六合寺，正史中的死亡時間和杭州地點，也比較相似，無論正史還是演義，武松形象都非常好。那麼，李逵在正史中又是什麼樣子呢?基本可以用顛倒黑白四個字來說明。
在宋代史學名著《三朝北盟會編》記載中，比較詳細記載了李逵一些情況：論心智，非常狡猾;論殘忍，與演義無異;論節操，碎了一地。
靖康之亂後，中原一片混亂，山東密州(今天諸城)有三兄弟，名字分別叫：守衙節級杜彥、小節級吳順、樂將節級李逵。當時知州叫趙野，兩宋時期的名人，東京城破之後，被任命爲密州知州，官聲不錯，深得百姓信賴。
然而亂世之中，杜彥、吳順、李逵三人卻想搶班奪權，於是杜彥對兩兄弟說，“方今盜賊縱橫，一州生靈，豈可無主，請自爲知州”，隨後李逵、吳順分別串聯軍士，趙野獲悉後，只能逃走，被抓住之後，杜彥卻說“爾爲知州，自搬老小，欲向南去，不知一州生靈誰爲其主”。
最終，杜彥將趙野四肢釘在木板上殺了，至於趙野家產、奴僕、丫頭之類，這兄弟三人私下分了。
不久之後，盜賊宮儀圍攻安邱縣，縣令向杜彥求援。雖然杜彥兇殘，但還是準備救援，只是李逵與吳順卻說“儀衆甚盛，未可與戰”。
杜彥不聽，堅持救援。然而卻遭遇一場大敗，回到密州城下時，李逵吳順卻緊閉城門，奚落杜彥。這還算好的，關鍵李逵鼓動軍士反水，最終把好兄弟杜彥給砍了。於是，李逵成了密州的一把手。
沒過2個月，金兵準備再度南下，密州是戰略要地之一，所以趙構對李逵發旨，希望李逵忠君愛國，抵抗外辱，《三朝北盟會編》中記載了趙構詔書：
敕李逵等：朕惟胡虜憑陵，山東震擾，保此數州之地，皆由諸將之功。爾等夙著忠誠，各應委任，宜互傾於肝腑，以同獎於朝廷。速底成功，是爲報國。
又過了3個月，金兵終於來了。這時，面對金兵招降，李逵與吳順商議，決定做一個牆頭草，看風向再說：
今南有宮儀，北有大金，安敢投拜?若能破宮儀，即日投拜;如不然，或宮儀破大金軍，亦降宮儀。今孤城無援，唯強是從
接到詔書的很多盜賊，比如上文提到的宮儀，就堅持抗金，雖敗猶榮。由於宮儀兵既敗，李逵、吳順便如約而降，以密州獻於金人，心安理得地做起了漢奸。
顯然，《水滸傳》中的李逵，和正史上的李逵，幾乎沒有一點相似之處。水滸傳中的李逵，是一個真性情沒頭腦的殘暴之人，正史中卻是一個陰險狡詐貪生怕死的兇殘小人。
一部水滸傳，貶低了宋江，刻畫了英雄武松，卻成功將李逵洗白。至於施耐庵爲何要洗白李逵，這或許是個千古之謎吧。
