歷史上的張生最終還是對崔鶯鶯始亂終棄了，張生的歷史原型是誰?接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
《紅樓夢》中有寶玉黛玉二人共同讀《西廂記》的情節，這本《西廂記》寫的是一個愛情故事，主角張生和崔鶯鶯。西廂記是元雜劇，其實現在來看古代的很多愛情故事最終結局都是悲劇，雖然西廂記中兩個人最後終成眷屬，但是張生的原型在歷史上卻對“崔鶯鶯”始亂終棄，他的原型到底是誰，爲什麼會這樣呢?
提到崔鶯鶯、張生、紅娘，很容易聯想到《西廂記》“願普天下有情人都成了眷屬”的大團圓結局，孰不知真實版的鶯鶯與張生的故事是一段始亂終棄的悲劇。
託名張生的負心人便是唐代大詩人元稹。如果爲元稹不算高壽的一生(享年53歲)貼標籤，要貼兩列，一列是“元和體”、“新樂府”、“元白唱和”等，一列是“鶯鶯”、“韋叢”、“薛濤”，“劉採春”及諸多無從考證的女子姓名，因爲元稹是那樣的“性溫茂，美風容”，又是那樣的“真好色”。
元稹是後魏昭成皇帝十五世孫，爲鮮卑族，祖姓拓跋，後改姓元。元稹自幼聰慧，九歲能寫文章，十五歲考取明經科。明經科是唐代科考種類之一，較爲容易考取，一般通過率是10%至20%，而進士科是1%至2%。但考過明經科卻不容易獲得官職，所以元稹必須繼續努力學習，參加進士考試。他備考期間，曾借住姨母家，由是發生了《鶯鶯傳》(又名《會真記》)。
初遇鶯鶯時，元稹二十三歲，“未嘗近女色”，鶯鶯十七歲，“垂鬟接黛，雙臉銷紅而已。顏色豔異，光輝動人。”見到鶯鶯的那一刻，元稹“驚”。姨母家的豐裕生活、鶯鶯的天人姿容都令元稹傾慕不已。在元稹的多情攻勢下，有了和鶯鶯的“朝隱而出，暮隱而入”、 “斜月晶瑩，幽輝半牀”的西廂約會。元稹雖在溫柔鄉，卻“道性尤堅固”，不忘科考，“將之長安”，而鶯鶯“宛無難詞，然而愁怨之容動人矣”。也許，鶯鶯已經預感到元稹的不可靠。數月後，元稹又去姨母家小住，再度與鶯鶯相聚，而分別時不訴衷腸，只是嘆息。鶯鶯察覺到元稹的訣別之意，反而說“愚不敢恨”，並主動爲元稹彈奏琴曲《霓裳羽衣》，可是傷慟欲絕，彈奏的琴聲“哀音怨亂”，曲不能終。
爲何元稹能這樣迅速狠心拋棄鶯鶯?是因爲他去長安科考成功後，被望族招親，並被選爲校書郎。“一夢何足雲，良時自婚嫁。當年二紀初，嘉節三星度。朝蕣玉佩迎，高鬆女蘿附。韋門正全盛，出入多歡裕。”
義無反顧地離開後，出於思念或僅是良心不安，元稹給鶯鶯寄信，並捎去口脂、花勝，鶯鶯覆信至誠至深，“則當骨化形銷，丹誠不泯，因風委露，猶託清塵。存沒之誠，言盡於此”，回贈了從小佩戴的玉環和一枚竹子的茶碾子，希望“因物達情，永以爲好”，還再四囑咐元稹“千萬珍重”。而元稹竟然拿鶯鶯的信向他的那些朋友們炫耀，引發了一波文人詩潮。更不可思議的是，元稹爲了給自己解脫，還將鶯鶯比作妖魅，將自己離開鶯鶯的動機說成是“予之德不足以勝，是用忍情”。
在和鶯鶯鴻雁傳書的同時，元稹應該是和愛妻韋叢一同跟隨岳父韋夏卿住在洛陽。韋叢是父親的掌上明珠，故韋夏卿去洛陽爲官時，將韋叢夫妻帶去。而元稹仍利用公出或其他什麼出行的機會，以表兄的身份去探望了已爲人婦的鶯鶯。這一次，鶯鶯堅辭不見。元稹動容地懇請，鶯鶯也只是寫了兩首詩給他，且高潔地勸誡他“還將舊時意，憐取眼前人”。
元稹也確實是“憐取眼前人”，他和韋叢琴瑟和諧。可惜婚後七年，韋叢病逝，元稹寫下了感人詩歌悼念亡妻，其中多句被後世傳頌，如“曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲”。並因沒有給妻子好的物質享受，“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”而傷懷，還要“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉”。種種成爲後人經典的真情告白似乎都不足表達元稹對亡妻的思念。
但就在韋叢病逝的同年，元稹又和薛濤開始了新的感情，而非如自己的詩中所寫“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”。彼時，元稹作爲御史派去蜀中，薛濤爲蜀中的官伎，經常被派去接待元稹。薛濤“頗有姿色，通音律，善詩文”，元稹在未見之時便已慕戀，可想交往中的熾烈。一年後元稹離開時，蜀中節度使沒有發話讓薛濤跟着元稹走，元稹也不敢帶走薛濤，只能是斷腸惜別。
旅途中因爲與宦官爭驛館的房間，元稹被宦官用馬鞭抽打而遭貶謫，由此開始了十多年仕途顛沛。兩唐書中對誰打了元稹的記錄不同，《舊唐書》記作劉士元，《新唐書》記作仇士良。無論是誰，憲宗朝宦官勢力已非常猖獗。宦官自德宗興元元年(784)掌握禁軍兵權延續至唐末，能“廢立人主”，如憲宗、敬宗之死，文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗之立，都由宦官操控。既然當年能在一往情深時爲了韋叢放棄鶯鶯，那麼在領教了宦官的厲害後，投靠宦官也不需要猶疑。不過投靠之後，官運也沒有立即轉好。一直到了憲宗末年，元稹才被召回長安。穆宗登基，因爲做太子時就喜歡元稹的詩歌，後宮的妃子也喜歡吟唱元稹的詩歌，元稹被重新重視。
薛濤中年脫了樂藉，着道士裝獨居浣花溪，門前種着菖蒲。元稹在離開蜀地後，沒有再與薛濤見面，只能靠寫詩寄託相思，“別後相思隔煙水，菖蒲花發五雲高”。等到元稹被外放到浙江時、在相別十三年後，元稹想起來去接薛濤。元稹的第二任妻子裴氏是在韋叢死後兩年娶的，夫妻兩人仍是齊眉舉案。但元稹終究未與薛濤團聚。不是“賢明知禮”的裴氏阻撓，而是元稹所在的官府來了新的樂工周季崇和妻子劉採春。採春“歌聲徹雲”，名震一時，唱的詩篇都是當代才子所作，雖不如薛濤會寫詩，但比薛濤漂亮多了。元稹於是移情采春，爲她寫詩，爲她傾倒。
不知道採春之後，元稹又有何新歡。從浙東調走兩三年，元稹暴病，一日後死於任上。留下裴氏和未成年的孩子，獨子只有三歲。元稹與白居易“死生契闊者三十載，歌詩唱和者九百章”，而於女性，元稹早已看透，“盡委窮塵骨，皆隨流波注”，他只是逢場作戲而已。其實當年鶯鶯真的嫁了她的張生，也未必會好到哪裏。說不定半生之後，鶯鶯還是要謝“不娶之恩”。
