初戀總是最美好的回憶，然而初戀又常常是青澀的，沒有結果的。
唐代就有一位才貌俱佳的女子，名喚雙文，也經歷了這樣一段讓世人嘆息不已的初戀。
她的情人，就是唐代第一才子——元稹。
而雙文自己，實際上就是後世家喻戶曉的《西廂記》女主崔鶯鶯的真實原型。
所不同的是，最早把雙文記在日記裏的，不是王實甫，而恰是她的初戀情人，元稹。
這個無情拋棄雙文的男人，爲什麼要以深情的筆觸去回憶這段往事呢?或許即便再無情的人，也會無限追思自己的初戀吧。
況且“曾經滄海難爲水”，元稹也並非無情之人。只是在門閥制度盛行的唐代，元稹或許真的很難放棄一切，去和雙文偕老。
因爲現實中的雙文，不過是一名身微下賤的歌姬;而彼時節的元稹，卻是青雲之志的少年。甚至元稹在作《鶯鶯傳》的時候，悄悄地把雙文變換爲相國之女，並且給她去了一個有別於歌舞場上藝名的大家閨秀的名字——崔鶯鶯!
唯一值得肯定的是，元稹並沒有在《鶯鶯傳》中美化自己，更沒有掩飾自己對鶯鶯的拋棄之舉。他在《鶯鶯傳》中對鶯鶯的美麗、氣質和態度的哀婉慟絕的描畫。除了對自己年少風流往事的追懷，更多的或許仍舊是出於對鶯鶯的愛。
只是這份愛，無法用現實的陪伴去表達，就只能寄情於文字。這也是《鶯鶯傳》成爲唐代傳奇最好範本的原因——因爲這確實是一部滿紙含淚、滿紙含情的佳作。
《鶯鶯傳》這部作品的影響很大，主要原因，就在於鶯鶯的形象幾乎是中國男性心中最美的偶像和女神。元代最著名的劇作家王實甫，看到鶯鶯被拋棄，覺得這簡直是世間最大的遺憾，於是奮筆疾書，爲鶯鶯鳴不平，寫下來更加家喻戶曉的名作《西廂記》。
然而這本“願普天下有情人都成了眷屬”的“欲補前人缺憾”的《西廂記》，卻把一個更加真實的崔鶯鶯給埋沒了。
張生和鶯鶯，他們給世人的第一感覺，那就是才子佳人!
確實，張生性溫茂，美風容;而鶯鶯呢，顏色豔異，光輝動人。
不過張生卻是一個十分正經的少年，“他人皆洶洶拳拳，若將不及;張生容順而已，終不能亂。以是年二十三，未嘗近女色。”被人都說他有問題，他卻說：不是我喜歡女生，而是我沒有遇到自己喜歡的啊。
沒曾想，一次旅行途中，遇到了崔鶯鶯母女，並且一不小心保護了這對孤兒寡母。
鶯鶯的媽媽這才第一次以感謝宴的形式，讓鶯鶯和張生見面了。“久之乃至，常服睟容，不加新飾。垂鬟接黛，雙臉銷紅而已。”從崔鶯鶯的態度而言，她是很自然的女孩，不加新飾，同時也是一個很害羞的姑娘，雙臉銷紅。
可以肯定，張生作爲一個男生，是動了心的。而且張生很善於此，甚至主動搭訕，只是鶯鶯並沒有答話。這說明，鶯鶯的內心，即便有一些小小的漣漪，但又是如此矜持和謹慎。
不過張生回去之後，就陷入相思之中。想表白，卻又不知道何從表白。最後紅娘出了主意——寫情詩。而這首情詩，最終將鶯鶯內心嬌嗔矜持的防線給擊潰了。
崔鶯鶯回覆篇曰《明月三五夜》，其詞曰："待月西廂下，迎風戶半開。拂牆花影動，疑是玉人來。"
從今天看來，崔鶯鶯都可謂大膽。讓情人趁着月夜的皎潔月光，翻牆過來約會，豈不膽大乎?
不過，鶯鶯畢竟是那孩兒家，一時的衝動很快冷靜下來;當真實的情郎出現在眼前，鶯鶯卻耍賴了，她端服嚴容，大數張曰："兄之恩，活我之家，厚矣。奈何因不令之婢，致淫逸之詞，始以護人之亂爲義，而終掠亂以求之，是以亂易亂，其去幾何?"什麼意思，就是說，你雖然救了我們全家，但是也不能如此來挑逗我，這何趁人之危的強盜有什麼區別?
言畢，翻然而逝。張自失者久之，復逾而出，於是絕望。
陷入絕望的張生一定想不到，其實鶯鶯早已經做好了爲愛犧牲的準備。數夕，張生臨軒獨寢，忽有人覺之。驚駭而起，則紅娘斂衾攜枕而至。撫張曰："至矣!至矣!睡何爲哉?"
並枕重衾，一個最簡單樸素的婚禮，就在這月色下完成了。
張生拭目危坐久之，猶疑夢寐。是不是在做夢呢?
看紅娘捧崔氏而至，看斜月晶瑩，幽輝半牀，一切都恍若是夢，又似乎是真。這對小情人終夕無一言。
天亮了，張生依然覺得是在做夢，然而“睹妝在臂，香在衣，淚光熒熒然，猶瑩於茵席而已。”張生知道，這不是夢!
然而突然有一天，張生愁嘆於崔氏之側。崔已陰知將訣矣。爲什麼崔鶯鶯知道張生要拋棄她了呢?因爲："始亂之，終棄之，固其宜矣，愚不敢恨。”
這就是始亂終棄的原始解釋!
鶯鶯希望自己的情人是一個有情人，“必也君亂之，君終之，君之惠也”，如果你能有始有終，那麼我一定會用一生去答報你。
可是張生沒有表示，不過是不斷嘆氣。鶯鶯知道，如此嘆氣，想必張生是不打算終情了。然而鶯鶯的度量真是讓世間男子也汗顏——她沒有怨憤，而是希望能夠最後再彈一曲，爲張生送行。然而，不數聲，哀音怨亂，不復知其是曲也。左右皆唏噓。
張生於是去京城求取功名去了，然而並沒有考中。此時的張生再度想起了鶯鶯，給鶯鶯買了一些禮物，並一封不痛不癢的書信，寄了回去。鶯鶯很快就回信了。鶯鶯的回信，可謂是世間最哀婉的文字了吧。
捧覽來問，撫愛過深，兒女之情，悲喜交集。
看得出來，受到張生的信，鶯鶯是多麼開懷。然而對於張生所送的東西——花勝一合，口脂五寸，鶯鶯認爲並無必要。雖荷殊恩，誰復爲容?睹物增懷，但積悲嘆耳。你都不在身邊，難道我還會去妝點容顏嗎?
不過，如此孤獨無依的鶯鶯，依然沒有抱怨，仍舊只是關心兩個問題：一是張生好不好，她反覆交代張生：千萬珍重!春風多厲，強飯爲嘉。慎言自保，無以鄙爲深念。
另一個問題，還是希望張生能夠終情，給她一個結果。“君子有援琴之挑，鄙人無投梭之拒。及薦寢席，義盛意深，愚陋之情，永謂終託。”
張生啊，我自薦枕蓆，並非因爲我性情浪蕩，而是因爲我早已經決定了將終身託付於你啊。就好比當年卓文君被司馬相如的琴聲撩動了心絃，那都是因爲文君對長卿的愛啊。然而今天，你卻不能定情，我的大膽的示愛，就將成爲我一生的羞愧啊。這自獻之羞，讓我如何再去明侍巾幘。我如何再去下嫁他人，這沒身永恨，含嘆何言?
言以至此，鶯鶯早已經是泣如雨下;所謂言盡於此;臨紙嗚咽，或許就是鶯鶯的真實情狀。然而鶯鶯依然是反覆交代張生：千萬珍重!珍重千萬!
鶯鶯還將定情信物一併寄給了張生。
玉環一枚，是兒嬰年所弄，寄充君子下體所佩。玉取其堅潤不渝，環取其終始不絕。兼亂絲一絇，文竹茶碾子一枚。此數物不足見珍，意者欲君子如玉之真，弊志如環不解，淚痕在竹，愁緒縈絲，因物達情，永以爲好耳。
什麼是定情信物?鶯鶯告訴你，那不是多麼貴重的東西，而是能夠“因物達情，永以爲好”的盟證之物罷了。這個道理，或許張生不是不懂，只是爲了自己的前途，他實在邁不開步子罷了。
多年以後，崔已委身於人，張亦有所娶。
張生到了崔鶯鶯所在地方，希望想見，然而崔氏不肯，只送了一首詩
自従消瘦減容光，
萬轉千回懶下牀。
不爲旁人羞不起，
爲郎憔悴卻羞郎。
好一個爲郎憔悴卻羞郎，鶯鶯的內心或許前次萬次呼喚過情郎;然而事實又如何呢?張生臨走之際，鶯鶯又送來一詩：
棄置今何道，
當時且自親。
還將舊時意，
憐取眼前人。
你還是把對我的追懷，用來好好的珍惜你現在的妻子吧。如此氣度，堪稱女中之冠!
