歐冶子和干將
提起“干將”，我們都知道，他是一把古劍，更是鑄劍師的名字，“干將”廣泛的流傳於後人之間，包括在影視劇中，也都有出現。那麼，“歐冶子”是誰呢?干將的鑄劍技術是師從何方呢?
歐冶子鑄就的“龍淵劍”
首先來說，歐冶子是誰。“歐冶子”也是一位鑄劍高人，是春秋末期到戰國初期的人，關於歐冶子的記載有《越絕書》，書裏面曾寫道：“越王允常(勾踐之父)懇求天下第一鑄劍大師歐冶子爲己鑄劍”可見，歐冶子的鑄劍技術也是很高的，能夠得到領導的賞識與重用。所以，歐冶子在收到命令之後，便專心的鑄劍，帶領妻子兒女遷居到適合鑄劍的地方閩、浙一帶名山，最後，選中湛盧山。湛廬山不僅資源豐富，還有清泉十分適合淬劍，於是，歐冶子便居住在此，並在此鑄就了很多名劍。比如說：“龍淵劍”，又叫七星龍淵劍，是一柄誠信高潔之劍。又比如說：“湛盧劍”，也叫湛瀘劍或湛廬劍，是一柄仁道之劍。由此可見，歐冶子的鑄劍技術是十分高超的
第二個問題，“干將”的鑄劍技術是誰教的呢?答案就是歐冶子。因爲莫邪是歐冶子的女兒，干將娶了莫邪之後，便向歐冶子學習如何鑄劍，歐冶子也是將自己的技術全都交給干將，最後干將也成爲一名優秀的鑄劍師，雖然干將沒有歐冶子那樣鑄造出很多出名的冷兵器、寶劍，但是干將和莫邪一起鑄造出“干將、莫邪劍”，這不僅是兩把鋒刃，更重要的是象徵着愛情的寶劍，所以也會被後人影視化，我們能瞭解的也就更多。
干將和莫邪的故事
中國古代是不缺少愛情故事的，有關於天上人間的“七仙女”，也有悲天憐憫的“梁祝化蝶”，當然，要數最令人激情澎湃的便屬“干將莫邪的故事”。
干將莫邪劇照
干將莫邪是夫妻兩人，同時還有“干將莫邪”劍，這兩把劍也是分爲一把雄劍和一把雌劍。關於這兩把劍還有一個美好的傳說的。
干將和莫邪的故事主要來自於《搜神記》——《搜神記》記錄的全是中國古代神異故事。在《搜神記》中，干將與莫邪是夫妻兩個，並且夫妻感情好，干將是出色的鑄劍大師，擁有自己的鑄劍鋪子，平時也是能夠爲大家鑄劍，並且干將鑄造的寶劍都比其他地方的好。所以，之後吳王知道後便命令干將爲自己鑄造一把寶劍，干將被迫同意，但是中途在鑄造寶劍的時候發生一些困難。導致干將不能按時鑄成寶劍，干將的妻子很是心疼干將，於是，便按照民間傳說的方法，跳進煉爐裏，用自己的血肉之軀去鑄劍。最後，劍被練成，並且鑄造了兩把劍，干將爲紀念自己的妻子，便起名爲雄劍“干將”，雌劍“莫邪”，之後，干將只把雌劍獻給吳王，吳王得知，便下令殺死干將，最後，干將幻化成白龍，連同干將劍、莫邪劍一起消失。
所以，在之後的傳說中，干將劍和莫邪劍都是一直在一起不分開的。
干將劍
對於許多熱愛武俠的人，可能都會知道中國上古時期有十大神劍，其中就有兩把劍是大家熟悉，並且也是許多影視劇中的常會用到的，這就是——干將、莫邪劍。
干將劍
干將、的莫邪是兩把劍，分爲雄劍和雌劍，並且，干將莫邪還是兩個人，是恩愛的夫妻倆，干將是鑄劍師，莫邪在旁邊幫助他，最後，因爲沒有爲吳王鑄成劍，最後干將自己跳入鑄劍熔爐裏變成干將劍，之後莫邪也進入熔爐變成莫邪劍，他們兩人也就變成了一對摯情之劍。所以，一般來說干將莫邪都是一起出現在大家的視野當中，不管是影視劇還是文學作品都是這樣。
最早記錄干將莫邪神話的是出自於志怪小說《搜神記》中，據記載，干將是春秋時期的吳國人，是一位鑄劍的名匠，因爲干將鑄劍的技術很高超，所以被吳王選中造劍，但是干將一直
不能克服把精鐵鑄融的過程，最後，莫邪因爲愛着干將，願意爲干將奉獻一切，包括自己的生命，於是便投入熔爐，最後鑄成了兩把劍，起名爲干將劍，和莫邪劍。
雖說這是一篇神話傳說，但是因爲干將和莫邪之間的感情，干將劍和莫邪劍也成爲上古十大寶劍其中的重要兩把劍，也成爲我們心目中的至真之劍，摯愛之間。
干將坊
干將坊，顧名思義，這是爲了紀念干將而命名的名坊。據調查，“干將坊”位於蘇州，是蘇州宋前古坊的名字。
干將坊
“干將坊”是爲了紀念干將，是將干將墓和與其相近的古城共同稱作的。其實，主要還是蘇州的古城，加上一個“干將”的名稱，使得這個古城更加的文明，顯示的更加悠久。
據歷史資料《梁書·太宗十一王·南郡王蕭大連傳》記載：“相傳春秋時冶煉家干將居此，冶煉之水成溪河，故有幹溪之稱，又名干將裏，亦稱干將坊”，也就是說，其實幹將坊是干將當時鑄造寶劍的地方，所以，大家都在研究干將是在哪裏鑄劍的。於是在1978年，北京大學歷史系教授曾經考證過，“神山”就是干將莫邪當年爲吳王闔閭鑄劍之地，也是干將長期鑄造寶劍的地方。
在神山的公元裏，有一處紀念碑，碑文上有寫：“據蕪湖縣誌記載，火爐山有大小二座，中有一道‘鐵門檻’”據證明，這個鐵門檻是當時干將鑄造寶劍的遺址。
另外，還有人說，干將莫邪造劍是在——蕪湖。因爲，在1972年初夏的一天，蕪湖市南陵縣三裏鄉呂山村村民在村後挖土平整曬穀場時，挖出一把銅劍，這把寶劍整體和干將劍一樣，並且在上面標有篆書：“攻吾王光，自乍用劍，臺戰戊人”。
