中華大典歷史典

正統十四年(1449年)南京文淵閣大火，《永樂大典》所據原稿付之一炬。嘉靖三十六年(1557年)四月，宮中失火，奉天門及三大殿均被焚燬，收藏在南京文淵閣的《永樂大典》正本差點毀於大火。嘉靖四十一年(1562年)：明世宗令人抄寫一......

典故這個名稱，由來已久。出自《後漢書.東平憲王蒼傳》：“親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。”一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語;三指具有教育意義且大衆耳熟能詳的公認的人......

典故這個名稱，由來已久。出自《後漢書.東平憲王蒼傳》：“親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。”一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語;三指具有教育意義且大衆耳熟能詳的公認的人......

四面楚歌的故事，最早出自《史記·項羽本紀》，其中記載“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也。’，是描寫公元前220年，楚漢爭霸時期，項羽和劉邦爭奪天......

典故這個名稱，由來已久。出自《後漢書.東平憲王蒼傳》：“親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。”一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語;三指具有教育意義且大衆耳熟能詳的公認的人......

華而不實，漢語成語，拼音是huáérbùshí，意思是花開得好看，但不結果實，比喻中看不中用。出自左丘明《左傳·文公五年》。接下來小編就帶來歷史故事，一起看看吧!春秋時，晉國有個大臣叫陽處父，喜歡高談論闊，有一天，寧贏看見陽處......

典故這個名稱，由來已久。出自《後漢書.東平憲王蒼傳》：“親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。”一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語;三指具有教育意義且大衆耳熟能詳的公認的人......

典故這個名稱，由來已久。出自《後漢書.東平憲王蒼傳》：“親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。”一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語;三指具有教育意義且大衆耳熟能詳的公認的人......

譚嗣同《獄中題壁》望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。據說這是譚嗣同臨刑前寫在監獄牆壁上的一首絕命詩，還據說這首詩被梁啓超“篡改”過，原詩爲：“望門投趾憐張儉，直諫陳書愧杜根。手擲歐刀......

典故這個名稱，由來已久。出自《後漢書.東平憲王蒼傳》：“親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。”一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語;三指具有教育意義且大衆耳熟能詳的公認的人......

數典忘祖，拼音是shǔdiǎnwàngzǔ，比喻忘本;也比喻對於本國曆史的無知，後來就用數典忘祖比喻忘掉自己本來的情況或事物的本源。出自先秦·左丘明《左傳·昭公十五年》。那麼典故數典忘祖的主人公是誰呢?接下來小編就帶......

東方朔，漢武帝的諫官，說話以幽默著稱，處事以急智驚人。一次，漢武帝在苑中見一株古樹很奇特，便問東方朔：“這叫什麼樹？”東方朔隨口答道：“這樹叫‘善哉’。”武帝暗中叫人把“善哉”兩字刻在樹上。過了幾年，漢武帝又和東方朔到......

今天小編給大家帶來柳宗元的軼事典故五則，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。軼事典故釋放奴婢柳州沿襲一種殘酷的風俗，“以男女質錢，約不時贖，子本相侔，則淪爲奴婢。”柳宗元發佈政令，“革其鄉法”，使得那些淪爲奴婢者，仍......

典故這個名稱，由來已久。出自《後漢書.東平憲王蒼傳》：“親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。”一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語;三指具有教育意義且大衆耳熟能詳的公認的人......

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鉅鹿之戰、濰水之戰、官渡之戰、赤壁之戰……這些歷史上的著名戰役，都是以少勝多的典範。俗話說，山不在高，有仙則名。打仗不在人多，能贏就行!俗話又說，百二秦關終屬楚，三千越甲可吞吳。以少勝多是真能耐，是四兩撥千斤，是臥薪......

典故這個名稱，由來已久。出自《後漢書.東平憲王蒼傳》：“親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。”一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語;三指具有教育意義且大衆耳熟能詳的公認的人......

《永樂大典》編纂於永樂年間，由翰林院大學士解縉擔任總纂修，歷時六年(1403-1408年)編修完成，是中國最著名的一部古代典籍，也是迄今爲止世界最大的百科全書。它的規模遠遠超過了前代編纂的所有類書，爲後世留下許多豐富的故......

典故這個名稱，由來已久。出自《後漢書.東平憲王蒼傳》：“親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。”一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語;三指具有教育意義且大衆耳熟能詳的公認的人......

在華夏民族的的記憶中，有四部古籍被歷史所遺忘，這些書籍是中國最古老的經典，也是華夏文明的淵源。三墳五典、八索九丘，相傳是我國最古老的四部文化典籍，這些書籍都是被洪水毀滅的史前崑崙文明之後首批出現的歷史記錄。三墳......

【數典忘祖成語出處】先秦·左丘明《左傳·昭公十五年》：“籍父其無後乎?數典而忘其祖。”釋義：比喻忘本。也比喻對於本國曆史的無知。後來就用數典忘祖比喻忘掉自己本來的情況或事物的本源。【數典忘祖成語故事】春秋......

典故這個名稱，由來已久。出自《後漢書.東平憲王蒼傳》：“親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。”一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語;三指具有教育意義且大衆耳熟能詳的公認的人......

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大禹治水有功，舜帝把王位讓給他時，不就應該是名正言順的天下之主了嗎?其實並非如此，各諸侯國真正臣服於大禹的標誌性事件是塗山之會。當時的國家形態是各王孫貴族、各諸侯自治，都是一個個獨立的小國，衆多部落首領，此時大都......

典故這個名稱，由來已久。出自《後漢書.東平憲王蒼傳》：“親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。”一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語;三指具有教育意義且大衆耳熟能詳的公認的人......