在我國古代有着各種各樣的殘酷的刑法，比如慘絕人寰的滿清十大酷刑，而在古代，犯人最害怕的卻是另一種刑法——戮(lù)刑。戮刑是什麼刑法，爲什麼古代煩人都害怕戮刑呢。今天，一起來了解一下戮刑是什麼刑法。
戮刑是什麼刑法，遊街示衆
戮刑是一種什麼刑法，戮刑在古代是一種讓人視爲奇恥大辱的刑法。戮刑分爲生戮和死戮兩種，就是我們常說的遊街示衆和陳屍示衆，戮刑是對受刑人的一種侮辱，現在爲了保護犯人的尊嚴，在我國犯人近年來都是祕密處死的。
生戮就是在犯人在行刑前要遊街示衆，然後在行刑;而死戮是指犯人在被處死之後將屍體懸掛示衆，又叫陳屍示衆，甚至於優勢爲了泄憤還有鞭屍，將屍骨故意弄得到處都是，叫做鞭屍揚灰，死戮不僅是對死者的羞辱也是對他在世的親屬的羞辱。
歷史記載中的戮刑1、《舊唐書 酷吏傳》記載：公元694年(武則天長壽二年)唐侍御史 “(萬)國俊至廣州，遍召流人，置於別所，矯制賜自盡，並號哭稱冤不服。國俊乃引出，擁之水曲，以次加戮，三百餘人，一時並命。” 這三百餘人當是生戮2、《唐會要 卷四十》記載：公元898年(唐昭宗光化元年)“近日用刑。皆隳舊例。多黷斧鑕。鮮行鞭笞。今後應天下州縣科斷罪人。切須明於格律。不得以軍法戮人。” 看來 “以軍法戮人 ”在唐朝末年已經氾濫成災了。
3、金處善：朝鮮王朝文宗至燕山君時期的內侍宦官，後因酒醉對燕山君失言失態(實爲直言進諫)，遭戮刑。同年，金處善家產充公，朝內與處善同名者均奉旨更名，另“名及大小文書，禁用處字。”那年花開月正圓周瑩是誰，清末山西首富周瑩
那年花開月正圓講速了清末山西首富周瑩如何從貧窮到像富裕的人生起伏故事，那麼那年花開月正圓的故事是真的嗎，清末山西首富周瑩真有此人嗎，下面爲什麼網小編科普下花開月正圓周瑩和清末山西首富周瑩是不是同一人。
那年花開月正圓周瑩原型(清末山西首富周瑩)
那年花開月正圓周瑩進入物價後，由於周瑩任用賢能多謀善斷，把吳家鹽商的生意做得風生水起，全國各地都是鹽商的分店，還設立了7個總店，而且周瑩還涉及了其他領域，蠶絲、棉花、棉布、藥材、茶葉等。
歷史上清末山西首富周瑩確有其人，周瑩，女，字竹君，1869年出生於陝西三原。自幼無依無靠，但是天之聰慧，記憶力非比尋常，進入靜養按吳堡大戶吳家後，建立起了山西吳氏商業帝國，清末山西首富周瑩成爲了當時唯一吧生意做到富可敵國的女人。周瑩丈夫吳聘去世後，終生未嫁，但是她的一生在商場博弈，憑藉她的智慧和獨創精神，留下了許多傳奇的故事，從電視劇那年花開月正圓周瑩的故事來看，那年花開月正圓周瑩和清末山西首富周瑩是同一人。
周瑩是怎麼成爲首富的?慈禧親筆提名“護國夫人”一名成功的商人，要在自己的經營中永立不敗之地，信譽的好壞，決定了成敗。周瑩一生對信譽的投資，幫助她建造起了一座商業帝國。1900年，慈禧西安避難時，周瑩向太后提供了10萬兩白銀，慈禧親手題寫“護國夫人”牌匾，並收她爲義女，從此母女相稱，對於一個尋常人家的女人，這種殊榮是絕無僅有的。《辛丑條約》簽訂後，她又向太后進交白銀，同赴國難。慈禧感於她的義舉，封她爲“一品誥命夫人”。她不僅在國家危難關頭慷慨解囊，對鄉里更是樂善好施，正因爲如此，她纔在社會、商界和平民百姓中贏得了無與倫比的人氣和名聲。
