關於虞姬，史書的記載只有寥寥數筆，但是作爲藝術形象，對虞姬的刻畫是非常豐滿的，王立羣說：“虞姬作爲藝術形象最早出現在元代戲曲裏，在元明雜劇和傳奇中，虞姬一直是作爲道德符號出現，但缺乏完整的藝術形象，直到京劇《霸王別姬》，虞姬徹底轉變爲情感實體，成爲舞臺上的美麗女性形象之一。”
因爲史書記載少的緣故，今天我們來探討一下有關虞姬的姓名之謎。
目前有三種觀點。
觀點一：有人考證，虞姬真名叫虞薇，她和項羽從小青梅竹馬，兩小無猜日久生情，終於結爲連理。
觀點二：虞姬並非真名，因她出生於常熟虞山腳下一個村舍裏，史家以其出生於稱呼之，遂有“虞姬”之名。虞姬在項羽起兵時，因仰慕他的英雄氣概，自願爲妾，跟隨他東征西戰，在他浴血奮戰之餘，給他唱支小曲，或跳個舞，舒緩他緊張的神經。虞姬是項羽的精神按摩師，虞姬對於以“霸王”姿態面對世人的這個男人來說，作用不可忽視。項羽這種斬萬餘首級不眨一下眼的角色，倘沒有虞姬柔性的薰陶，或許會變成一個混世魔王的。
觀點三：古時女人有些沒有名，怎麼會沒有姓呢?說沒有名也不是，一般都有乳名，就是嫁人前的名，嫁了人就只叫姓了。有時爲了區別兩個不同的人，也會加上一個前輟但那不能稱作名。
例如，春秋時齊的兩個女人(齊桓公的兩個姑姑)分別嫁給了魯侯和衛侯，魯和衛都姓姬，爲了區別她們，就分別叫文姜和莊姜，這裏姜是她們的姓，“文”和“莊”也不是她們的名。
另一個例子，是很有名的一個女人，叫夏姬，是鄭伯的女兒，姬是她的姓，嫁給了陳國的夏御叔，就叫夏姬。還有一些用她們的排行作區別，例如，孟姜，就是齊人，姓姜，孟是她的排行。這一叫法一直沿用到了戰國時代，因秦的國祚很短，應也沿用這一叫法吧。
值得注意的是，春秋戰國是姓大批產生的時代，在以前很少人有姓，一般只有氏，在春秋戰國時代才產生了大批的姓。而且很多都是以故國國號爲姓。周時的虞國是文王姬昌的二伯父虞仲的後人，姬姓，因有讓國之恩，武王得國後，封虞仲的後人爲虞國，後虞被晉所滅。虞姬很可能是虞國的後人，姓姬，爲了區別其他的姬姓女子，叫虞姬。
