除了這些常規的習俗之外，清人還有逛廟會的習俗，從正月十五，到冬至臘月，每一座城鎮都有屬於它的節日，鎮上的人穿梭於街巷，在西家的點心鋪子裏稱二斤桂花糕，在東家的綢緞莊裏扯三尺花棉布。甚至尋常人家串門子走親戚，也多喜歡選在有廟會的那日，圖一個喜慶熱鬧。可以說，逛廟會是清人經濟生活中極其重要的組成部分。
清朝之前，古人對於廟會的印象還停留在祭祀拜神的階段，彼時大家多會選在立春、小暑、冬至、臘八等這樣重要的時節裏，到廟會燒香祈福。清朝時人們已經賦予廟會更多的經濟色彩。
廟會
正月十五，京城有盛大的燈會，清晨一大早，城外的小販們就挑着擔子、推着獨輪車進了城門，貨物也極其繁雜，有芙蓉糕、茯苓糕等精緻點心，也有葡萄乾、杏脯、酸梅乾等零嘴。
一些比較大的行商則趕着驢車進城門，車上載着各類布匹、成衣、傢俱、花木等，也有專門賣胭脂水粉、絹花首飾的商販，這些商販都趁着城門剛開，早早進城佔一個好攤位。
除了賣貨的商人，廟會上還有演曲藝、雜技的藝人。有些雜耍藝人，身後揹着一個木箱子，箱子上站一隻小猴子，耍猴者手持銅鑼，從木箱裏掏出各種玩具，將猴子放在地上，鑼響後，小猴子利用玩具做出各種鞠躬打千的動作，引得周圍人哈哈大笑。也有一些頗具規模的戲班子等，會趁着廟會搭臺唱戲、舞龍舞獅。
清代廟會表演
城外的寺廟這幾日也頗爲熱鬧，大家在逛廟會的時候，無論男女老幼，大多都會選擇到廟裏燒一炷香，求姻緣、仕途、財運或健康等。
清朝廟會除了這些傳統的娛樂節目之外，各地還有一些極具本地特色的娛戲方式。
京城正月十五廟會常設猜燈謎遊戲;山東廟會常放風箏;天津則愛擡“媽祖”祭祀祈福;溫州則有劃臺閣表演;苗族廟會打果子仗;壯族男女都着盛裝拋繡球、碰紅蛋。
無論身處何地，無論有怎樣不同的身份，清朝廟會的隆重與繁盛，都是其他朝代難以企及的。
還有清朝的茶館、戲園子，衆人除了在此處喝茶消遣，還能看布偶戲、雜藝、大鼓、雜耍把式、影戲等。可以消遣飲茶，也可會友。文人吟詩作對，商人高談闊論，各種趣味聚集於此。
清代廟會
不管怎樣，清人無論是瓊臺賞菊還是喝茶聽戲，或是逛廟會、購物，清朝有着屬於自己的娛樂消遣方式，他們在那份幽靜的歲月裏，守一份清明祥和。
清朝雖是馬背上得來的天下，但自入關後，受漢族文化的影響，京城內的八旗子弟也在生活上追求一個“雅”字。
“人莫樂於閒，非無所事事之謂也。”清人張潮曾於《幽夢影》寫過人生至趣，莫過於“閒”。“閒則能讀書，閒則能遊名山，閒則能交益友，閒則能飲酒，閒則能著書，天下之樂，莫大於是”。
閒不僅要有閒工夫，還要有閒心情。有了閒工夫自然可以追求慢生活，有了閒心情則能將慢生活享受到極致。
等到休沐日，張潮便邀了好友到府中別院。夏末秋初天高氣清，幾位好友在廊下慢看窗外雲捲雲舒，若等閒遇到微雨，聽雨落芭蕉也是一種意趣。
於是，閒到了一種極致，就成了雅。不過清朝的“雅”生活，是可以通過幾種生活形態來創造的。
從大漠草原到煙雨江南，從天子朝臣到市井庶民，但凡生活中想要和雅緻掛靠，則都脫不了畫扇、習香、撫琴、賞音、插花、品茶、執棋等“雅事”。
