在中國古代神話中，哪吒是一個非常著名的人物，他主要見於我國古典神幻小說《西遊記》和《封神演義》中。其中在《封神演義》中他是托塔天王李靖的三子，曾經幫助另一著名歷史人物姜子牙打敗了殷商最後一位君王紂王。而關於哪吒這個人物的來源，有很多種不同的說法：一種說法認爲其來自印度和佛教，一說源於古波斯。
哪吒形象
第一種說法來自佛教。在佛教的記載中，他是四大天王之一的北方多聞天王毗沙門的兒子，是佛教的護法神。根據專家們的研究和考證，在最早的佛經中並沒有哪吒這個人，有的是另外一個——那吒。這個人主要出現在唐朝以及以後和毗沙門有關的佛經典籍中，比如《北方毗沙門隨軍護法儀軌》。在我國南北朝時的北涼時期所翻譯的《佛所行贊》中也沒有哪吒的名字，典籍中記載的毗沙門天王的兒子叫那羅鳩娑。因此這個說法可能並不準確。
另一個說法是來自古波斯。現在的伊朗學者認爲，“哪吒”這個名字來自來源於波斯語中的“Nuzad”，這個詞的意思是新生兒和小孩子，他們的主要理由是哪吒一直是一個七八歲孩子的形象，而“哪吒”一詞在漢語中的意思並沒有人知曉，但是努扎爾(nuzar)一次在阿維斯陀語的含義爲“年輕、嶄新”，這跟波斯語中的“Nuzad”一詞的意思很相近。從這些研究中，我們可以看到這個說法具有一定的根據和準確性。
不管哪吒是來自何處，有一點是可以肯定的：他的故事和經歷都是我國古代人民所創造的，其中寄託了我國古代勞動人民的情感和美好寓意。
李績和李靖是什麼關係
唐朝是我國曆史上最爲強盛和富庶的朝代之一，無論是在政治、經濟和文化上都有非常突出的成果，給後人留下了無數的珍貴財富和寶藏。唐朝同時也是一個人才輩出，羣星璀璨的朝代，文有著名的賢臣房玄齡、杜如晦等，武則有唐代初期李靖和李績這兩位建立了赫赫戰功的將領，他們以自己的智慧和謀略爲唐朝的建立和社會穩定做出了巨大的貢獻，堪稱是一代名將。
李績畫像
先來看李績，他出生於公元594年，原本姓徐，名世績，字懋功，是曹州離狐即現今山東東明南人氏。他先是跟隨隋末時由李密所領導的瓦崗軍活動，之後瓦崗君被打敗後又投降了由李淵所率領的軍隊，之後曾經擔任過右武侯大將軍和幷州都督的職位，因爲戰功卓著，被冊封爲曹國公。之後又賜姓李，爲了避唐太宗李世民的名諱，把名字中的”世“去掉，改名爲立績。他一生四處征戰，打了許多著名的戰役，先後攻破過東突厥和高句麗的軍隊。因此深得皇帝的信任和器重。他於總章二年即669年12月3日病逝，享年七十六歲。死後追贈爲太尉、揚州大都督，諡號爲貞武，陪葬於昭陵。
再看李靖。他生於公元571年，字藥師，是雍州三原即現在的的陝西三原縣人氏。是譚超的開國功臣之一，著名的將領和軍事家。他善於用兵，謀略超羣，曾平定了蕭銑，打敗了東突厥的入侵，大破吐谷渾，立下了赫赫戰功。於649年逝世，享年七十九歲。死後被冊封爲司徒和幷州都督，諡號景武，和李績一起陪葬於昭陵。
李績和李靖都是唐初聞名天下的將領，擁有超凡的智謀，他們的卓越功績將永遠被後世稱頌和銘記。
托塔天王李靖夫人是誰
或許很多人得知李靖這個名字是從《封神演義》和《西遊記》中來的，但是這些畢竟是小說，不是真正的歷史。在真實的歷史中，李靖是隋末唐初一位傑出的軍事將領，他能謀善斷，機智過人，爲唐朝的疆域拓展和社會穩定做出了卓越的貢獻，是唐朝的開國功臣之一，但是或許有很多人不知道，他的妻子也是一位在歷史上赫赫有名的人物，李靖的妻子的名字叫做張出塵。
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關於張出塵的記載主要來自唐書《虯髯客傳》和《李靖傳》。她又被人們稱爲紅拂女或者紅拂妓，關於這個稱呼的由來有兩種解釋：一是因爲她常常穿一身紅色的衣服，手裏面拿着白絲拂塵;第二種說法是由於她手上自始至終都拿着紅色的拂塵而得名。張出塵原本是一名歌女，之後被隋朝的名臣和軍事家楊素所收留。因爲一個偶然的機會認識了李靖和虯髯客，從此便開始了她的傳奇人生。而她和李靖的因緣則來自於李靖的一次拜訪。
由於楊素是隋朝的重臣，因此每天都有很多人來拜謁他。有一天，一個身着布衣但是相貌出衆的年輕人來和楊素探討天下大事。此人侃侃而談，從容鎮定的表現很快就吸引了紅拂的注意，可謂是一見鍾情。紅拂很快便打聽到了這個年輕人叫李靖，當時住在長安的一個旅店中。紅拂沒有任何猶豫，當天夜裏便來到旅店找李靖，對他說自己願意以身相許，就這樣他們結爲了夫婦。如此大膽的舉在今天都讓人感到大爲驚歎，更別說是在古代了。
李靖和紅拂十分恩愛，相傳紅拂去世的時候，李靖極爲悲傷和痛苦，當時的他已經七十歲了，再遭遇喪妻之痛，自此身體越來越虛弱，最終於649年病逝。
李靖和紅拂的經歷又是一堆對才子和佳人的浪漫愛情故事，怪不得千百年來一直被人們所追憶和緬懷。
