中國歷史上，女性常沒有地位，甚至還會成爲一種交易品。“和親”在歷史長河中是一朵“奇葩”，它多少包含了皇室的無奈，甚至是屈辱。但對於唐朝來說，“和親”的意義多少有些變化，它提現出一種卓越的政治智慧。說起唐朝的“和親”，最著名的要數文成公主了。
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文成公主系唐太宗的遠房宗室女，史書中稱她聰慧美麗，知書達禮。
公元638年，青藏高原上的吐蕃國王松贊干布，聽說鄰國吐谷渾國王諾曷鉢向唐朝求婚，馬上也派使節攜貴重禮物到唐朝求婚。沒想到唐太宗許嫁了弘化公主給諾曷鉢，卻回絕了松贊干布的求婚。松贊干布非常憤怒，致書給唐太宗：“如果不同意把公主嫁給我，我將親率五萬大軍，攻佔唐國，殺死你，奪取公主。”雙方真的在邊界發生了一場戰爭，以吐蕃失敗告終。
之後，松贊干布主動派使者謝罪求和，於是雙方結好。唐太宗從遠房宗室女中挑選出李雁兒，封爲文成公主，許嫁給松贊干布。和親聯姻後，松贊干布接受唐朝冊封，雙方友好了幾十年。
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公主的嫁妝
據《吐蕃王朝世襲明鑑》等書記載，文成公主進藏時，隊伍非常龐大，唐太宗的陪嫁十分豐厚。有“釋迦佛像，珍寶，金玉書櫥，360卷經典，各種金玉飾物”，又有多種烹飪食物，各種花紋圖案的錦緞墊被，識別善惡的明鑑，營造與工技著作60種，100種治病藥方，醫學論著4種，醫療器械6種，還攜帶各種穀物和蕪菁種子等。
松贊干布去世後，文成公主一直居住在西藏。她熱愛藏族同胞，深受百姓愛戴。在她的影響下，漢族的碾磨、紡織、陶器、造紙、釀酒等工藝陸續傳到吐蕃;她帶來的詩文、農書、佛經、史書、醫典、曆法等典籍，促進了吐蕃經濟、文化的發展，加強了漢藏人民的友好關係。她帶來的金質釋迦佛像，至今仍爲藏族人民所崇拜。
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不過，以和親方式換來的和平，無法永久維持。松贊干布死後，他的孫子芒鬆芒贊繼位，文成公主的和親效應也隨之終結。公元663年，吐蕃攻滅了鄰國吐谷渾之後隨即與唐朝兵戎相見。
