核心提示：東漢出現了買地券，古人認爲生前的房產、土地需要契約爲證，而死後同樣需要獲得陰間憑證。
一在秦朝人的心目中，死亡不過是一場旅程，由一個地方遷移到另外一個地方。這個遷移過程要辦理除陽間戶籍，入陰間戶籍的手續。因此，告地書應運而生，它是墓主人進入陰間時的身份證明，如果不能出示，就是孤魂野鬼，秦始皇也不例外。
二陰陽二世屬於不同的世界，由不同的官員掌管，死者需要像在陽間一樣出示通關文書，獲得在冥世生活的合法權。秦朝的告地書通常寫於木牘之上，對墓主人的身份有着極爲詳細的介紹，會寫明日期、死者姓名、籍貫、隨葬物品以及移交對象等信息。
三到了東漢，告地書過度爲買地券，它通過向鬼神購買土地以求得地府接納，古人認爲生前的房產、土地需要契約爲證，而死後同樣需要獲得陰間憑證，於是就模仿生前的契約製出陰間土地的買地券。
四買地券其形狀一般爲長方形，材質有鉛、磚、石等多種，文字主要爲朱書。早期的買地券其內容包括買賣雙方、買地的面積、價格以及證人等，幾乎不見迷信用語。但在發展過程中，這種契約逐漸被賦予了豐富的宗教色彩。
五在近代，買地券在民間習俗中不僅沒有消失，在個別地方比古代社會使用的範圍更廣。如：從浙江金華市，當地墓穴中只埋葬二物：骨灰盒和買地券。骨灰是亡人體魄的象徵，也是亡人靈魂依憑之物。
六墓穴是亡人在陰間的住宅，所有燒化的祭品，包括豪華的靈房、各種冥幣、衣服、食物和家用電器，都被認爲送達於陰宅。買地券是亡人擁有陰宅的證明文件，爲亡人開闢了永久使用的冥界空間。
