我們在高中的時候都學過《孔雀東南飛》，講的是劉蘭芝與焦仲卿的愛情故事，在孔雀東南飛中，描述劉蘭芝自盡時，是這樣寫的，“攬裙脫絲履，舉身赴清池”。劉蘭芝在跳河之前，把鞋子脫了下來，當時我們老師是這樣解釋的，就是古代人認爲，就算自殺也要告訴家人，要讓家人把遺體好生安葬，所以留雙鞋子的主要目的是告訴家裏人，自己已經自盡，要家人把遺體打撈起來安葬好的意思。
其實不只是《孔雀東南飛中》，在馮夢龍的《警世通言》中也有關於自盡之前脫鞋的描寫，古人自殺，還有我們都知道的屈原也是投河自盡，在一些影視劇中，也有自盡之前脫鞋的畫面，我們不難看出，其實古人不管是投河，還是跳井自盡，都是先將鞋子脫下來，那麼他們爲什麼要脫鞋呢，是有什麼說法嗎。
其實按照古代的風俗，那些橫死之人是不能進入家族宗廟祠堂的。什麼叫橫死的人，就是不是正常死亡的人，死去之後不管是老年人、中年人都不能入祖墳。因爲橫死代表着諸多不吉利，例如橫死的人屬於壽命不夠，是沒有福氣的人。還有的說橫死的人是違背了上天意願，是最大的罪過，是上天把他們收走了，這樣會破壞祖上的風水，不吉利。還有就是因爲不是壽終正寢的，可以說他們是不得好死，屬於是家門的不幸，很不吉利，族人是很忌諱的，所以橫死之人死後是絕對不會讓他們進入祖墳的。
但是如果自殺的人沒有留下證物說明自己是自殺，就會很容易被當成爲他人謀殺，被他人謀殺也屬於橫死，是意外死亡，所以死之後是不能遷入祖墳的，古人都是很注重名節，當然死之後也要自己留有名節，橫死是不吉利的象徵，死了之後名節就毀了。所以，就像上文說的那樣，自殺之前留下自己的鞋子，就是要告訴家裏人自己是自殺的，並不是橫死的，死之後還要讓家人好好安葬他們，葬在祖墳裏。所以說投河投井自縊之前有沒有脫鞋，也就成了古代的人們判定自殺和他殺的證據之一。
還有因爲古代人比較迷信，信奉各種各樣的傳說說法等，如果他們跳河而死，死之後自己就會變成水鬼，或者被纏上，而且永遠不能投胎轉世，所以如果跳河而死之前脫下自己的鞋子，就相當於給自己一個護身符，死之後就不會變成水鬼，而且也可以去投胎轉世了。
還有一個原因，就是投河自盡之後，身體經過水一泡就會變得浮腫，如果時間一長，就會面目全非，所以如果僅僅通過面目是不能判斷出死者是誰的，所以自盡之前留下鞋子，也是爲了讓死者的家屬能夠辨認出死者是誰，不會認錯人，雖然說在同一個地點死去的人很少，但是不怕一萬，就怕萬一，留下鞋子也是爲了保險起見。
我們現代人自殺很多是因爲抑鬱症，過去的古人自殺是有一定歷史文化背景的 ，甚至可以說當時的社會在一定程度上是鼓勵自殺的。而我們都知道的屈原跳河，其實不叫跳河叫投江，再說高雅一點就是懷沙自沉。
在過去普通人如果受到了屈辱而不自殺的話是可恥的，最常見的就是古代的女子受到屈辱，古人有十分看重貞潔，所以這個時候一般都會自殺，不然是會被浸豬籠的，可以說是古代的社會鼓勵以死明志，來保留自殺者的貞操。自殺者與社會地位文化水平都有關係，過去教育程度低，一般人溝通能力差，所以心理承受能力差，容易選擇自殺，其實也是對生活絕望的一種逃避。
其實從個人的角度來看，古人之所以在意脫不脫鞋，可能是他們的心理作用，在我們現代生活中，下定決心去自殺的人，往往不會大張旗鼓地對每個人說自己要自殺了，而是處理好自己的一切事情，然後找個沒人的地方，去自殺。其實古人自殺也是這樣，把鞋脫掉，擺放整齊，無牽無掛地去赴死，這樣來說也是一種解脫。
總而言之，古人關於自殺，無論是投河還是投井自盡，把鞋脫掉，也是古人的一種習慣，我們不能片面的來說這種做法是好的還是壞的，持尊敬的態度是最好的。
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