劉備深知自己是沒有資格建國的，他雖然有宗室的身份以及將軍的頭銜，但都是空頭支票，並不管用的，所以劉備在建國之路上就盯着曹操走，借鑑曹操發展的經驗教訓，比如他也儘量避免與士族產生正面衝突，再加上劉備很懂得民間疾苦，終於在公元221年稱帝建立蜀漢政權。
劉備去世之後，諸葛亮又是如何治理蜀國的呢?諸葛亮雖然不是皇帝，但是實際上的領導核心，所以他將蜀漢治理得井井有條，但是蜀漢之所以要滅亡也恰恰就在這裏。
諸葛亮是一個有政治理想的人，曹操是有理想無藍圖，諸葛亮是有理想有藍圖，他做事都是有規劃的。《隆中對》爲劉備做了一個非常好的規劃，然後他治理蜀國的時候井然有序、井井有條、有條不紊，而且上上下下都沒有什麼意見，就說明他做事情之細緻之周密，但是問題他有理想，有理想就有點麻煩，爲什麼呢?
第一，依法治國。諸葛亮的依法治國是他政治生涯當中是光輝最值得大書特書的一筆，因爲他確確實實做到了公開、公正、公平。但是依法意味着什麼?不依人，因爲法治和人治是相對的，而士族地主階級要的是依人，還依人的家族，不但依人的家族還要依家庭的門第、門望、閥閱。
諸葛亮公開、公正、公平就和這個是矛盾的，實際上諸葛亮的政治理想就是要建設一個高效、廉潔的政府，和公平、清明的社會。所以諸葛亮做的事情都是當時士族不滿意的，都是士族地主階級不滿意的，他就把士族得罪了，這是第一點。
第二，諸葛亮治蜀獨立自主，所謂獨立自主包括兩個方面，一個就是對曹魏獨立自主，第二個就是堅持荊州集團第一的原則。諸葛亮指定的接班人，蔣婉、費禕、姜維都不是益州人，也就是說他堅決不象孫權搞吳人治吳那樣搞蜀人治蜀，可以看出吳、蜀兩國的區別就在於，吳國是吳人治吳，蜀國是絕不是蜀人治蜀，不但不蜀人治蜀。
諸葛亮對於本土的土著那些豪強、士族還在政治上排擠，經濟上盤剝，法律上制栽，出錢北伐。而且諸葛亮執法是公平的，所以這些土豪們恨死他了，採取不合作的態度。何況還有第三個問題就是興復漢室，這一直是諸葛亮的旗號，但是這是一個過時的口號。諸葛亮執政的時候，天底下還有誰想興復漢室，誰都不想，士族地主階級也不想，是平民老百姓也不想。
而且曹魏己經接受陳羣的建議在搞九品官人法，士族覺得這會兒比東漢還好，東漢那個蛋糕三家分着吃，外戚、宦官、士族。現在曹魏的蛋糕是士族一家吃，所以爲什麼要興復漢室?
蜀漢士族覺得諸葛亮依法治國很苦，所以希望曹魏趕快來解放他們，所以蜀漢在諸葛亮的領導下治理得最好，卻最先滅亡、公元263年魏滅蜀，公元265年晉代魏，公元281年晉滅吳，三家都歸於西晉，天下重歸一統，中國歷史在全國範圍內進入了士族地主階級時代。
