禹的權力控制，顯然是吸取了堯舜失敗的教訓，當堯舜晚年想傳位給自己的兒子時，都遭到了身邊重臣和大部族首領們的反對。堯舜是怎麼做的呢?崙執、發怒、耍手段。
但是很顯然，禹的手段直接得多，也冷酷得多，他直接就殺人了。爲了集中權力，禹召開了塗山大會。在這個大會上，他除了向部落長們展示自己的威望之外，還宣佈大家必須向他進貢賦稅，這跟以前的部落制度是不一樣的。而其中一個大部落首領防風氏就因爲拒絕進貢而被禹當衆殺死，這一招叫殺雞儆猴。以前那些部落長在堯舜期間吵歸吵，鬧歸鬧，也不過是恃着再吵再鬧，堯舜也不能把他們怎麼樣。除非像共工那樣和舜爭奪地位可能惹來殺身之禍，只是提提意見沒什麼大不了的。
但是大家沒有想到，除了爭地位以外，連違?命令都要被殺頭。所以在這個事情上，大家覺得自己如果要做一些反對禹的事情就要小心一點了。
禹的控制手段也比堯與舜嚴密得多，堯舜時代，還只能控制黃河流域，但是禹的統治已經波及遠方，因爲治水，他走過了無數地方，更遠的地方也因爲他治水的名氣而向他求助，請他派遣助手。
就這樣，禹通過戰爭和技術援助，把天下聯結到了一起，並劃爲九州，各派心腹去管理，嚴密杜絕了任何一個可能爭位的人出現。
終於在禹死後，他的兒子啓沒再走堯舜二人兒子的失敗之路，而是直接順利地繼承了他的位置，開創了中國第一個王朝——夏朝。
啓的名字，似乎在一個變形的神話故事後面，隱隱向我們揭示了禹這位強者，在事業成功背後所隱藏着的家庭情感的失敗。
因爲在禹成功的時候，幫助他開創大業邁出第一步的妻子塗山氏並沒有跟他站在一起。在神話故事中，禹爲了治水開山，變身爲熊，他的妻子塗山氏有一天給禹送飯，看見丈夫忽然變成了熊，嚇得逃走，禹緊追不捨，塗山氏遂化爲石頭，禹向此石索要兒子，石頭裂開，禹的兒子啓跳了出來。
或者我們可以推想出這個神話背後真實的故事來。那個時代，雖然已經是父系爲主，但是像女媧這種神話人物的存在，顯然說?還有許多部族仍然保留着母系氏族的存在方式。而當初禹似乎是以入贅的方式與塗山氏結婚，婚後他就踏上了治水之路，一十三年，過家門而不入。剛開始塗山氏的確曾經癡癡等待，《呂氏春秋》記載着一首情歌，只有四個字“候人兮猗”——據說這就是塗山氏等候禹時所唱，也就是中國歷史上第一首情詩。
但是當禹一去不返，第一次聽說他快回來時，塗山氏連忙派侍女去山口等候迎接，結果是一場空歡喜，禹過門不入。然後是第二次、第三次……瓶子住的魔鬼說：在第一個百年裏，我祈求誰能夠把我放出來，我就送他一大筆錢;在第二個百年裏，我祈求誰能夠把我放出來，我把全世界給他;在第三個百年裏，魔鬼絕望地說，如果誰放了我，我就殺死誰。
當十三年後，禹終於出現在塗山氏面前的時候，滿懷憤怒的塗山氏看到的禹，已經不再是昔年的英俊青年，十三年的風霜讓他鬚髮過膝，整個人又黑又粗壯，從一個玉面帥哥直接變成了一個黑熊大叔。
如果說在見到禹之前還只是憤怒，那麼當真正再見到禹的時候，塗山氏已經出離憤怒了，她一句話也不說，轉頭就走。禹還傻傻地跟在後面，一直跟到她所住的洞穴前，“啪”地一聲塗山氏就把石門關上，把禹關在了門外。
可憐禹在外面過了十幾年的工地生活，已經完全忘記他當初哄女人的手段了，他還傻傻地問爲什麼，塗山氏怒吼道：“你不盡夫妻義務，一去十幾年也就罷了，居然也不懂得保護身材和外貌。一個既沒長相又沒付出的人，我還要來幹嘛，你給我滾!”禹磨破了嘴皮子，奈何第三百年的魔鬼已經絕望，女人的怨恨一旦形成以後，男人做什麼都是錯的。最後禹沒辦法了，只好說：“那你把我兒子還給我吧，要知道我當年跟你結婚就已經超齡了，現在估計再也沒機會有下一代了。”
塗山氏說：“還給你就還給你，反正我們是母系社會，女兒纔是繼承人，兒子要了也沒用。”於是把石門打開，把兒子還給了禹。
這個孩子就是啓，啓的意思就是開啓，就是來自塗山氏把門開啓，把兒子給了禹的意思。
禹的兒子啓，就是夏王朝的開國君王，也是中國第一個建立世襲王朝的君王。夏朝的王姓爲姒，一般來說，姓氏中帶着女字旁的，基本上都是很古老的部種，因爲是從母系分出來的，所以姓氏中有女字旁。
