歷史上，這位才華橫溢的唐解元並非風流不羈，也未點過秋香。他的確性格放浪，年輕時縱酒成性，成年後“佯狂使酒”，到了晚年又借酒澆愁。唐寅一生潦倒，始終與“酒”相伴……
風流才子唐寅自明代至今一直是被文人墨客，說書藝人戲說演繹的對象，到了近代，唐伯虎點秋香的故事一次次被搬上銀幕，邵氏陳思思版的《三笑》和周星馳版的《唐伯虎點秋香》都堪稱經典。近日，由相聲演員郭德綱操刀的喜劇電影《三笑之才子佳人》又嬉笑上映。秉承惡搞到底的宗旨，明代文人唐寅的傳說被一再消費。然而歷史上，這位才華橫溢的唐解元並非風流不羈，也未點過秋香。他的確性格放浪，年輕時縱酒成性，成年後“佯狂使酒”，到了晚年又借酒澆愁。唐寅一生潦倒，始終與“酒”相伴，且行且飲，可謂“醉舞狂歌五十年，花中行樂月中眠”。
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捲進考場舞弊案 斷送政治前程
唐寅，字伯虎，明成化六年(1470年)出生於蘇州，其父唐廣德靠做小生意餬口。少年唐寅過目成誦，可“每夜盡一卷”，數歲即能爲科舉文字。14歲時，唐寅拜著名畫家周東村爲師，畫藝日趨精湛。幾年後，唐寅的山水、人物、仕女、花鳥畫都已經出類拔萃。16歲參加秀才考試，高中第一，可謂少年得志。《明史》曰，少年伯虎，恃才傲物，縱酒張揚，人稱孺子狂童。
不料25歲那年，唐寅父母先後病故，妻兒離世，不久又得知妹妹在婆家自殺的消息。至親之人，一個個離去，使他變得消極悲觀，終日與友人借酒消愁。後來還是聽從了好友祝枝山的勸告，閉門一年苦讀。29歲，唐寅鄉試高中解元，春風得意，次年赴京會試。
正當唐寅“一朝欣得意，聯步上京華”之時，他結識了江陰鉅富徐經，與之結爲莫逆之交。明人筆記《共山堂外紀》中記載，唐寅當時年輕疏狂，因文名顯赫頗爲自得，經不住一擲千金的富貴公子徐經奉承，兩人一同乘船進京會試，終日高頭大馬往來，俊僕優童陪同，招搖過市。徐大公子大把金錢擲向主考官程敏政的家人，甚至弄來了會試的考題，唐寅當了作弊的幫兇，一份樣板稿寫得激盪千古。皇榜一放，徐公子自然考卷做得上等，但還沒有享受金榜題名的喜慶，不久就爲人告發，二人雙雙鋃鐺入獄。
徐家開始大灑銀兩，最終案情不明不白，徐公子自然不會再挨什麼皮肉之苦，只是後半輩子無法再入仕爲官。唐寅卻遭到大刑伺候，在他與好友文徵明的信中，詳述了他當時的悲慘境狀：
“……自貫三木，吏卒如虎，舉頭抱地，涕淚橫集。而後崑山焚如，玉石皆毀;下流難處，衆惡所歸。繢絲成網羅，狼衆乃食人……”
經過一年多的審訊，雖然最終沒有判定唐寅是舞弊案主犯，但干係是擺脫不掉的，他被除掉“士”籍，發配到浙江爲小吏。具備古代文人氣質的唐寅，決然不會受得了這般侮辱，他向好友表明心跡：“歲月不久，人命飛霜;何能自戮塵中，屈身低眉，以竊衣食!”他堅拒小吏一職，憤然出走，自此性情大變，破罐破摔，狎妓聚飲，無所不爲。他索性帶着隨身僅剩的幾兩碎銀遠遊廬山、洞庭、盤桓一年有餘。這期間，他留下了許多著名的詩文和畫作。但是經濟上的愁苦一直困擾着這位江南第一才子，史載唐寅曾和祝枝山等扮爲乞丐，沿街唱蓮花落討錢，錢討來了，就上酒樓喝酒。
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隱居桃花塢 且將詩酒醉花前
眼看科舉已經全然無望，唐寅不得不迴歸故里，開始以賣文賣畫爲生。明正德四年(1509年)，唐寅在蘇州城北建成桃花塢，自稱桃花塢主，那首著名的《桃花庵歌》便是此時所作，詩中雲“桃花塢裏桃花庵，桃花庵下桃花仙;桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢……”，字裏行間透漏出一份安逸泰然的生活態度，他一生中的主要藝術作品也產生於此。
此時的唐寅過着“不鍊金丹不坐禪，不爲商賈不耕田，閒來就寫青山賣，不使人間造孽錢”的怡然生活，壇中美酒成了激發唐寅曠世才華的催化劑。不僅如此，借酒發瘋還曾讓唐寅從寧王手掌心裏逃過一劫。在影視劇中常常出現的“寧王”，是明武宗朱厚照的叔叔朱宸濠。武宗沉迷於玩樂，當時民怨很深。寧王謀劃造反，到處招賢納士，以厚祿請唐寅出山。
唐寅開始並不知道箇中端倪，但去了之後，逐漸發現寧王圖謀不軌，便開始想辦法離開。《明史》中記載，唐寅“察其有異志，佯狂使酒，露其醜穢。宸濠不能堪，放還。”他爲了離開寧王，整天醉酒裝狂，還曾脫了衣服裸奔，寧王實在受不了，便轟他走了。後來，寧王事情敗露被誅殺，唐寅則繼續桃花塢內的晚年生活。
晚年唐寅生計日益艱難，不得不靠賣書賣畫來維持最低限度的衣食之需。但由於天災人禍，民不聊生，他那賴以足歲的“筆硯生涯”幾乎難以爲繼，常常陷入斷炊絕糧、“三日無煙”的窘境。明世宗嘉靖二年(1523年)十二月初二，唐寅走完了他54年的悽苦人生，他幾起幾落的人生道路戛然而止，最後還唸叨“年老年少都不管，且將詩酒醉花前”。
唐伯虎點秋香的故事可謂家喻戶曉，近代影視劇把這一才子佳人的浪漫愛情故事演繹得生動有趣，唐寅風流浪蕩的形象也深入人心。但實際上故事純屬虛構，秋香不是那個秋香，唐寅也並不是那個唐寅。
唐寅擅長仕女畫，也畫過一些春宮圖，多以官伎、歌女等爲模特，人們便認爲，風流才子之說，大抵是因爲唐寅性本如此。歷史上的唐寅確實時常混跡風月場所，但這是當時的一種社會風尚。史上並無唐寅風流韻事的記載，如果篤定此事無風不起浪的話，只能說那是指他的個性放蕩不羈，文風肆意灑脫。
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事實上唐寅先後有過三個妻子。19歲時娶徐氏爲妻，兩人感情深厚。不過，在他25歲時，父母妻妹相繼去世，對他打擊很大。後來又娶了一位，卻在他涉嫌考場作弊案被抓後，離他而去。36歲時，唐寅娶了患難中的紅顏知己沈九娘，從此築桃花塢生活，一直到去世。一生不得志的唐寅並無那麼多的風流韻事，而“點秋香”的故事又是打哪來的呢?
唐伯虎點秋香故事的雛形最早出現在明代筆記體小說中。明代小說家王同軌在他的《耳談》中敘述了另一個蘇州才子陳元超與唐伯虎點秋香一模一樣的故事。故事到了明末馮夢龍手上，就變成了《警世通言》中的《唐解元一笑姻緣》。而在戲曲中的唐寅故事，最早有明末孟稱舜的雜劇《花前一笑》，後來又從“一笑”發展到“三笑”，出現了王百穀的《三笑緣》彈詞、卓人月的《唐伯虎千金花舫緣》雜劇。乾隆、嘉慶以後，蘇州評彈又將這一故事廣爲傳播。到了清朝末年，民間流傳彈詞唱本《九美圖》，開始有了唐寅娶9個美嬌妻的說法。唐寅一生潦倒顛沛，諸事不順，憑他的貧寒景況，連溫飽都成問題，怎麼可能妻妾成羣。
明代確實有一個叫秋香的女子，但與唐寅沒有任何感情瓜葛。秋香本名林奴兒，字金蘭，號秋香。她琴、棋、詩、畫樣樣精通，當時被譽爲“吳中女才子”，頗有點名氣。不過她並非是大戶人家的婢女，而是當時南都金陵風月場中的名妓。秋香早年被迫墮入青樓，後從良嫁人。明代《畫史》中記載：“秋香學畫於史廷直、王元父二人，筆最清潤。”
據考證，秋香生於明景泰元年(1450年)，她雖與唐寅生活在同一時代，但比唐寅足足大20歲。唐寅16歲出道時，很難與已是徐娘半老的秋香產生感情。唐伯虎點秋香只不過是後人把一些才子佳人的風流韻事，附會到他們身上罷了。
唐寅真實的詩畫人生跌宕起伏，少許風流得意，多些寂寞哀愁，恰如一幅“酒”與“色”澆注的水墨丹青，讓後人回味良久。
來源《文史參考》
命運多舛的文學畸人：唐伯虎活了多少歲?
唐伯虎活了多少歲?嘉靖二年(1524)十二月二日，唐寅走完了他那沉重而又艱澀的人生道路，終年五十四歲，離他常常計算的“人生七十”還差了16年。唐寅一生的主要意義，在於他敢於坦率地追求一種更爲自由、更爲真誠的生活。他已經達到了封建時代中只有極少知識分子才能達到的精神高度。
“閒來就寫青山賣，不使人間造業錢。”唐伯虎清高如是，能不讓人敬服麼?
明憲宗成化六年(1470)二月四日唐寅生於蘇州閶門內皋橋南吳趨裏一個市民家庭。因爲是寅年所生，屬虎，所以名“寅”，字“伯虎”。後來，又因“虎”而更字“子畏”。中年以後，又“歸好佛氏”，故自號“六如”。
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唐寅相貌英俊，天資聰明，是唐家的白眉。明代的科舉制度，給普通市民提供了入仕的機會。唐寅的祖上從沒有出過讀書人，父親把希望寄託在唐寅身上，指望到這一代能夠發家，光宗耀祖。因此，他花錢請了舉業師來教唐寅。由於全家指望唐寅讀書做官，所以他得以“不問生產”，“閉門讀書，與世隔絕，一聲清磐，半盞寒燈，便作闍梨境界，此外更無所求也”。
對於天才的自負和對精神生活的沉湎，使唐寅成了一個清高的少年。他就像後來在自己的“項脊軒”中“盱衡天下”的少年歸有光一樣，似乎也不怎麼把天下放在眼裏。當比唐寅年長十歲的祝允明聽說了少年唐寅的才氣而來造訪時，唐寅正處在這樣一個年齡，這就難怪祝允明要屢次碰壁了。祝允明出身名門，其時正因爲提倡古文辭而名聲大振，他主動屈尊前來造訪，唐寅卻不予理睬，也可想見唐寅的傲氣了。後來，也許是爲祝允明的誠意所感動，或者是爲祝允明的名聲所吸引，唐寅終於也伸出了自己的手。
有一天，他忽然送了兩首詩給祝允明，表露了自己高傲的心跡，“乘時之志錚然”。祝允明作爲一個青春時代的過來人，理解少年唐寅的心情，在答詩中勸唐寅還是“少加宏舒”爲好，“萬物轉高轉細，未聞華峯可建都聚;惟天極峻且無外，故爲萬物宗”。唐寅敏感自傲，祝允明脫略大度，兩人的性格相輔相成，從此開始了持續終身的友誼。
成化二十一年(1485)左右，唐寅以第一名考入蘇州府學，初次引起了世人的注意。但唐寅在府學裏不僅是“不務正業”的學生，而且還是一個“無法無天”的士子。說來也巧，唐寅的同學中有一個叫張靈的，也是市民出身的少年才子，人極聰明，文思敏捷，好交朋友，喜歡喝酒，善畫人物，又喜古文辭，受到祝允明的賞識，羅致門下。唐寅與他氣味相投，很快便形同莫逆。兩人經常在一起飲酒遊玩，做出許多荒唐行徑。傳說唐寅曾與張靈一絲不掛地站在府學泮池中以手擊水相鬥，說是進行水戰。又傳說唐寅曾和張靈、祝允明等於雨雪天打扮成叫化子，敲着鼓唱《蓮花落》，討來錢買了酒到野寺中痛飲，還得意地說：“這種快樂可惜無法讓李白知道。”又傳說有一次張靈在豆棚下舉杯自飲，有人去看他，他自顧喝酒，不加理睬。那人怒氣衝衝地來到唐寅那兒，訴說張靈如何無禮，唐寅卻笑笑說：“你這是在譏諷我呵!”凡此種種，不一而足。儘管不一定實有其事，但卻反映了少年唐寅在人們心目中的“荒唐”形象。
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不過，“荒唐”也許只是唐寅性格的外露的一面，就其內潛的一面而言，唐寅其實是一個感情極爲細膩敏感的人。他有一首《悵悵詩》，表露了他少年時代的內心世界：“悵悵莫怪少年時，百丈遊絲易惹牽。何歲逢春不惆悵，何處逢情不可憐。杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草夢中煙。前塵兩袖黃金淚，公案三生白骨禪。老後思量應不悔，衲衣持鉢院門前。”這首詩所呈現的，是一顆少年的多情心靈，它爲每一個春天惆悵，爲每一次戀情煩惱;它感到憂傷，卻不知爲了什麼;它渴望幸福，卻不知如何尋覓。這是從內心深處流出的青春自白，沒有任何虛僞和掩飾。它反映了少年唐寅的生活態度的一個重要方面，也預示了唐寅人生道路的大致趨向。
唐寅二十五歲時，他的父親、母親、妹妹、妻子、孩子相繼病歿。令人“悵悵”的青春時代剛剛過去，死亡的陰影便開始籠罩唐寅的心靈。中年以後，唐寅進一步思考生命問題，“生命短暫、及時行樂”成了他人生觀的主要方面。另一方面，死亡的無情與切近，也是唐寅產生了求取功名、一展抱負的進取願望。在同年所作的《白髮》詩裏，他詠道：“清朝攪明鏡，玄首有花絲。愴然百感興，雨泣忽成悲。憂思固愈度，榮衛豈及衰。夭壽不疑天，功名須壯時。涼風中夜發，皓月經天馳。君子重言行，努力以自私。”看到頭上夾雜的幾莖白髮便如此感傷，恐怕和親人的去世所帶來的死亡意識有直接關係。在這首詩裏，他表示自己將努力趁壯年時求取功名，這是他生活態度的另一個側面。
