你們知道維薩里嗎，接下來小編爲您講解。比利時醫生和解剖學家。近代解剖學的奠基人。意大利巴丟阿大學教授。他曾從事人的屍體解剖，詳實地記載了人體構造，着有《人體的構造》7冊。他糾正了當時一直沿用的蓋侖解剖學中許多有關人體結構的錯誤記載，對於近代醫學科學的發展，起了很大作用。
想想真好笑!在400多年前，一些人曾爲馬有多少顆牙齒而發生激烈的爭論。奇怪的是，爭論的雙方都不願去找匹馬查看一下它有多少顆牙齒，反而都去查古代的醫學文獻。由於各種古代醫學文獻上記載的馬的牙齒數目不一樣，這場爭論無法得到統一的結論。
想想真好笑!人是人，狗是狗，豬是豬，這是3歲孩子都懂得的常識。然而，在400多年前，堂堂的醫科大學教的卻是“狗的解剖學”、“豬的解剖學”。要知道，醫科大學研究的是人，獸醫大學才研究狗和豬，但是，那時候的一些人認爲，人和狗、豬的構造差不多!
這是怎麼回事呢?原來，在公元2世紀，有個叫作蓋侖的醫生(見《真金不怕火》一文中的注)給羅馬的一位皇族治好了病，羅馬皇帝便封他爲御醫。蓋侖曾解剖過牛、羊、豬、狗、猴、熊，但是沒有解剖過人體。由於蓋侖是御醫，被人們奉爲古代醫學的權威，於是他的着作便成了醫學上的“聖經”，大家照抄照搬。其實，蓋侖的理論有很多錯誤，因爲他是根據牛、羊之類的解剖知識，推論人體的構造的。比如，蓋侖認爲人肝有5葉，就是從狗的肝分5葉推想而來的。
蓋侖的“理論”整整統治了醫學界1000多年。醫科大學把蓋侖的着作當課本。中國有個寓言叫《鄭人買履》，說的是有一個鄭人去買鞋時忘了帶尺碼，他寧可回家拿尺碼，而不相信自己的腳。那時有些人也是這樣，寧信1000多年前蓋侖的着作，卻不去解剖一具人的屍體，查看一下人體的內部結構。同時，中世紀頑固的宗教勢力統治着歐洲，解剖人的屍體被認爲是冒犯神明，大逆不道，這就嚴重地阻礙了科學的發展。
到了16世紀，比利時醫生安德烈·維薩里勇敢地向蓋侖挑戰。他不顧教會的阻撓，跑到墳地、刑場裏找人的屍體，詳細進行解剖。
維薩里發覺，從人的屍體中所看到的真實情形，同蓋侖着作中描述的有許多不同。比如說，蓋侖着作中認爲，在人體中，心室間是有孔的，血液可以從右心室通過中膈的孔流入左心室。
維薩里寫道：“在不久以前，我不敢對蓋侖的意見表示絲毫的異議。但是中膈卻是同心髒的其餘部分一樣厚密而結實，因此我看不出即使是最小的顆粒怎樣通過右心室送到左心室去。”
維薩里在四五年內解剖了大量人的屍體。29歲時，維薩里發表了他的名着《論人體構造》。在學校裏，維薩里把人的屍體搬進課堂，一邊解剖，一邊講給學生們聽。學生們大開眼界，辨清了是非真僞，聽課的人達四五百人之多。
然而，維薩里受到教會勢力激烈的攻擊，咒罵他“瀆神”。就連維薩里的老師，也反對維薩里。比如，蓋侖認爲人的大腿骨是彎曲的，維薩里拿着人的大腿骨說明它是直的。他的老師雖不能否認事實，卻說道：“像今天所看到的人的大腿骨是直的這一點，很明顯和蓋侖的說法不符合，但這是近代人穿細腿褲的結果。”一句話，蓋侖還是對的!
沒辦法，維薩里被迫離開了大學的講臺。但是他繼續研究人體的解剖，在1543年出版了《人體的解剖》一書。
維薩里被宗教裁判所判處過死刑。1564年，他在去巴基斯坦的途中病死，終年50歲。
“青山遮不住，畢竟東流去。”維薩里死後，英國科學家哈維繼續努力探索，終於徹底推翻了蓋侖體系，真理獲得了最後勝利。
維薩里的一生說明：科學只尊重事實，科學不承認偶像!
