禪讓在網絡的詞彙解釋中是帝王把位置讓給別人，但是事實並非如此。
堯可以說是在黃帝之後比較著名的聯盟首領了，但是在他去世之後，他把聯盟首領的位置送給了舜，讓舜來繼續聯盟的發展，當時的他推舉舜爲帝王，與此同時他也傳給了舜允執厥中四個字，什麼意思呢，意思是說他的指言行不偏不倚恰好符合中正道義，把位置這麼讓出去在歷史中得名爲禪讓，禪讓由此得來。
舜臨死前又將王位禪讓給了大禹，一如往常同時留了十六個字，也稱爲中華的心法，人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。這一組字便成爲了往後五千年的治國哲學了。
那個時代不是你想的那樣聖明的，禪讓的說法其實可以用逼宮來解釋，爲什麼這麼說，在那個時候的封建時代，儒家是他們的首席思想，一直以來都在宣揚什麼仁義道德之類的思想，不停的誇大說堯舜禹是他們爲取得統治者支持的重要原因。
想想在那個部落聯盟的時代裏，父子兄弟之間相互爭權奪利可以說是很普遍，自東夷族和華夏族的戰鬥，再從華夏族及其三苗族之間的鬥爭，還有鯀奪權讓堯處死的事情，禹的兒子啓建立了夏朝後從此把位置傳給了兒子，哪一則事情的過程沒有爭鬥和血煞呢。
嘴上所說的禪讓，也就是朝中的那些權臣爲了脅迫帝王自己退位，又怕爲背上不忠的名號創造的詞而已，因此他們都是嘴上打着禪讓的說法，從而獲得自己的帝王位置。
有記載說舜代理執政時囚禁了堯，心裏又怕他的兒子知道事情真相，所以禁止親人探親。
舜殺了大禹的父王，其實內在的因素不是因爲鯀的治水不利造成，因爲那時的鯀可以說是他強而有力的一大敵手，舜殺了他也是遲早的事情。
舜乃爲東夷部落的首席領導，當時鯀以及大禹都屬於華夏部落，兩部落當時聯合，但是內部的爭鬥固然還是存在的，大禹奪政後，把舜給殺死了，同時殺了舜的兩個妻子，一直追殺到現在的南方，淚灑斑竹便也由此得來，這也是當時爭權的事實。
在曹操死了之後，曹丕逼迫漢獻帝禪位給自己，同時還建造了禪讓臺，受於威脅的原因，所以漢獻帝最終還是讓位給了他，曹丕正式成爲了帝王。
曹丕最後說可算知道禪讓是怎麼回事了。
