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笨熊一樣的冬天終於快結束了,爲何唐代小姐姐們的衣領會越來越低?

來源:歷史趣聞網    閱讀: 1.17W 次
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笨熊一樣的冬天終於快結束了。

在漫長的冬天裏,愛美的小姐姐們裏一層、外一層,最後羽絨套一層。上裹布、下秋褲,事業線半點不露。不僅憋壞了祖國的花朵,宅男們也哀怨不斷,眼福只能停留在二次元了。

二次元不是霓虹國特產,也不是在B站才能玩嗨!今天絲絲細雨妹子就帶大家回到唐朝,在二次元世界瞄一眼唐朝小姐姐們的衣領,嚴肅討論下唐朝姐姐們的衣領爲什麼越來越低。

笨熊一樣的冬天終於快結束了,爲何唐代小姐姐們的衣領會越來越低?

其實,細究下來,唐朝小姐姐們的着裝風格可謂前無古人,後無來者。古代封建社會禮儀規範手冊——《禮記》中的《深衣》篇有述:“古者深衣,蓋有制度……短毋見膚,長毋被土”。不論男女,都不能隨隨便便把身體肌膚裸露出來,女子出門更應該把臉都遮住。

漢魏舊俗秉持這一禮制,對女性身體的包裹程度要求十分嚴格。300多年後的宋代社會也承襲了這一“優良”傳統,並將其列入婦德加以考察。反觀處於兩個年代之間的隋唐王朝,卻彷彿出現了bug:

妹子們遮臉的布越來越短,“脖子以下的部分”卻越露越多。

在這裏,還是要爲初唐時期的女性同胞做個解釋。

帝業初創,百廢待興,國家的各項資源都處於緊缺狀態,沒人不識趣到硬跟政府頂牛隻爲追求性感自由。能低調就低調吧!上着襦,下配裙,外面套上半臂,再搭上帔子(披肩),整整齊齊也嚴嚴實實,挺好。

前蜀杜光庭曾在《仙傳拾遺·許老翁》中,對這一時期漂亮妹子的着裝給以肯定:唐代益州士曹柳某之妻李氏“着黃羅銀泥裙、五暈羅銀泥衫子、單絲紅地銀泥帔子,蓋益都之盛服也”。明媚鮮豔中又不失婦女的樸實嚴謹,值得大力宣揚。

不光如此,小姐姐們出門也像《禮記》中所要求的那樣,老老實實的戴上羃籬。“武德、貞觀之時,宮人騎馬者,依齊、隋舊制,多著羃籬,雖發自戎夷,而全身障蔽,不欲途路窺之。”在唐太祖、太宗這對著名父子的治下,小姐姐們還是很自覺的。

不過,等到經濟建設步入正軌,盛世氣象顯露,追求自由的心逐漸躁動起來。羃籬?太不方便了,戴帷帽吧。臉還是要意思意思遮一下的,精心保養的曼妙身軀必須露出來博個眼球。

於是,大明宮中,一道道美麗的身影掀起了朝堂風雲。武則天當先開場,踩着無數英豪的脊樑登上權力的巔峯,將帝國握於手中近半個世紀;她的兒媳韋氏緊隨其後,以毒殺天子夫君的決然姿態,悍然向男權社會再次發起挑戰;不幸的是,韋氏的對手是繼承了武則天精明血脈的太平公主,左右時局猶如隨手補眉,政變搞得比親哥還溜。

權勢地位皆在手,

女子地位向上走,

還有什麼能夠阻止她們把領口拉低

解放自我、展示自信?

不,

妨礙美麗的,

都是罪人。

越是高貴,

越是暴露。

沒多久,盛世王朝迎來了它的巔峯,漂亮小姐姐也迎來了她們的狂歡——開元初年,宮人隨 皇帝出行騎馬者,均着胡帽,“靚妝露面,無復障蔽” 。乾脆,啥都不戴了,就這麼美着!

悲劇的是,美麗無法撲滅戰火。安史叛軍的鐵蹄踏碎了繁華旖旎的美夢,當權者們卻無力挽起狂瀾,只能轉身沉迷在溫柔的美夢中拒絕清醒。同時,爲了防止再有強勢的女性趁勢崛起,一不做二不休,還是把婦女打回相夫教子的角色中去吧。

妹子們失去了事業,就絕不能再失去美麗。因此,隨着盛唐的餘韻過去,漂亮小姐姐們的衣領就像國勢一般下滑的無可挽回。腰身輕扭,寬大肥闊的袖子行雲流水般拂過,端的魅惑迷人。

“日高鄰女笑相逢,慢束羅裙半露胸。莫向秋池照綠水,參差羞殺白芙蓉。”

——周濆《逢鄰女》

高層的貴婦們被從灰塵中扒出來的禮教束縛着,有所忌憚,不敢過分肆意,底層的女妓們卻是不需要顧慮太多的。乾的就是這行,不漂亮點還要不要做生意了?

很明顯,男人們並不排斥女妓們的着裝風格(心裏應該很喜歡)。沈亞之在《柘枝舞賦》中就公然爲女妓們點贊:“差重錦之華衣, 俟終歌而薄袒”。

笨熊一樣的冬天終於快結束了,爲何唐代小姐姐們的衣領會越來越低? 第2張

若你認爲尺度到這裏已經達到被剪輯的標準,唐人該收斂點了,那就太天真。因爲漂亮小姐姐中不乏豁得出去,袒露於外招攬客人的(每個行業都有敬業的人啊):

“二八花鈿,胸前如雪臉如蓮。耳墜金鐶穿瑟瑟,霞衣窄, 笑倚江頭招遠客。”

—— 歐陽炯《南鄉子》

不過,還有個問題橫亙在這裏:爲什麼唐代小姐姐們的裙子跟其他朝代的不一樣?隋唐草創之時,女子便着低領曳地大幅長裙,不然也不會一步步下滑的似魔鬼的步伐吧。

其實,這一着裝風俗的確不是漢民族文化的鍋。追根溯源,早在古希臘時期,西方人認爲完美的女性應該擁有高聳的乳房和豐滿的臀部(長情的西方人直到今天依然保持着祖先的審美眼光)。

因此,希臘的小姐姐們都喜歡穿束腰很高的裙子,來突出自己的好身材。

笨熊一樣的冬天終於快結束了,爲何唐代小姐姐們的衣領會越來越低? 第3張

這股風潮傳到西亞和中亞,又在南北朝時期通過當時的北方少數民族帶到了中原地區。《夢溪筆談》有載:“中國衣冠,自北齊以來,乃全用胡服。”“坦胸露肩”就是一個典型的胡人特徵。北魏末代皇帝孝武帝就曾公然展露自己的胡人習性:“或時袒露,與近臣戲狎”。

經過了幾百年的融合,胡漢之間的風俗習慣攪和在一起。漢民族原本的“裸露羞恥”觀漸漸淡化,取而代之的是胡族挺括露肩領的風靡。到了唐代,唐軍對西域的軍事行動使得大批胡人入境,胡服大規模流行開。

同一時間內,上層統治者的崇佛行爲帶來了印度文化的廣泛傳播。裸乳勢曲的女性形象與胡服發酵整合,便演化成了唐代小姐姐們“粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小樣刀”的無限風情。


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