方孝孺被誅十族是真的嗎，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
在明朝的歷史上，由朱元璋第四子朱棣發起的靖難之役，有着很高的歷史地位。靖難之役之初，朱棣以北平王的身份，從控制北平的九門開始，最終對抗了朝廷數十萬的大軍。僅僅用三年的時間，就取得了對朝廷的全面勝利，勝利的攻入了當時的明朝國都南京，建文帝從此遁走，不知所蹤，也成爲了中國歷史上的最大疑案之一。
在朱棣進入南京城後，當時的京城之中雖然有諸多建文舊臣投降，但誓死效忠建文帝的人數並不少，比如我們熟知的黃子澄、齊泰等人，都是以死謝建文帝的態度。同時，明成祖朱棣也對建文帝的舊臣進行了大肆的清洗，最爲人熟知的就是朱棣誅方孝孺十族的事了，這件歷史上流傳度超廣的事件，究竟是真實的還是杜撰的呢?
在解釋這個事件之前，我們先得了解一下方孝孺在建文帝一朝的地位。
方孝孺自幼就是神童，在十里鄉間享有不小的名氣。在太祖朱元璋一朝，因爲他的施政理念和朱元璋的剛猛有所衝突，所以儘管朱元璋認爲他是個人才，但依然還是讓他回鄉，並沒有重用他。開國之初亂世需用重典，但朱元璋也知道，後世的繼承人，當然不能再用重典治國，所以臨終之前囑託建文帝，方孝孺是一個可用之才。
在建文帝繼位之初，就按照太祖遺訓，召方孝孺入京，委以重任，讓其出任翰林侍講及翰林學士。在建文削藩的過程中，燕王朱棣起兵，而朝廷軍討伐朱棣的檄文，正是出自方孝孺之手。可以說，方孝孺是建文帝身邊最值得信賴的心腹大臣之一。
在朱棣進入南京之後，因爲方孝孺在當時有着第一大儒的身份，再加上身邊姚廣孝曾經警告過朱棣，說方孝孺城破雖然不投降，但一定不能殺他。因爲殺了他，天下讀書的種子也就斷了。所以，朱棣還是對方孝孺很客氣的。
方孝孺和朱棣見面的場景很多人都非常熟悉。因爲史書記載的也很細緻。具體的過程就是：
朱棣希望方孝孺投降，讓他撰寫新皇帝即位詔書，被方孝孺拒絕。朱棣對方孝孺說，建文帝已經死了，說自己這樣做是向周公輔佐成王一樣。反遭方孝孺反問：成王何在?朱棣說，成王(指建文帝)已經死了，方孝孺又問，爲何不立成王之子?朱棣回答國家需要年長的君主，方孝孺繼續追問，那爲何不立成王之弟。
咄咄逼人的語氣讓朱棣非常生氣，在強迫方孝孺寫詔書時，他接過筆寫下燕賊篡位四個字，徹底激怒了朱棣。朱棣大聲問到：你就不怕我誅你九族嗎?方孝孺回答，就是誅我十族又如何?就這樣被朱棣將其門生、故友劃爲第十族，成爲了中國歷史上唯一一個被誅十族的人。
其實，這段歷史的可信度並不高。《明史》中對這段的描述是“孝孺投筆於地，且哭且罵曰：“死即死耳，詔不可草。”成祖怒，命磔諸市。而《太宗實錄》的描述是“執奸臣齊泰、黃子澄、方孝孺等至闕下。上數其罪，鹹伏辜遂戮於市。”都沒有提及方孝孺被誅滅十族的事情。
而這件事情的唯一出處，就是明朝的吳中四才子之一的祝允明所著的《野記》，裏面詳細的說：“語益厲，曰：不過夷我九族耳!上怒雲：吾夷汝十族。左右問何一族?上曰：朋友亦族也。
換句話說，傳了數百年的誅十族一說，或許也是歷史的一種訛傳罷了。
參考文獻：
《明史》、《明實錄》、《野記》
