還不知道：皇帝爲什麼不殺權臣的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
說起中國古代的皇帝，可能大部分人的觀念中皇帝都是言出法隨生殺予奪的九五之尊。但古代其實並不乏被權臣架空的傀儡皇帝。
提起被權臣架空的傀儡皇帝，可能很多人就納悶了，爲什麼皇帝不會直接殺了權臣呢，畢竟你是皇帝，下面人都要聽你的。其實並沒有這麼簡單，因爲權臣之所以叫權臣，就是因爲他掌握了軍政大權，所以纔可以稱之爲權臣，面對權臣，被架空的皇帝根本命令不了下面的人，更不用說命令下面的人去殺權臣了。
那麼既然皇帝不能命令下面的人殺權臣，安排幾個心腹在權臣進宮的時候再將其殺死，採取這種斬首行動，不是一個更好的辦法嗎，爲什麼縱觀歷朝歷代的傀儡皇帝，大部分皇帝都沒有這樣做呢?
其實原因很簡單，因爲權臣也分強弱。
接下來宋安之以權臣強弱的情況來說說爲什麼大部分傀儡皇帝沒有采取斬首行動，只能坐以待斃的原因。
先來說說採取斬首行動成功的例子，那便是康熙智擒鰲拜。直接將其擒拿，鰲拜的黨羽自然是不攻自破。
康熙爲什麼會成功呢，就是因爲鰲拜這個權臣雖然權力很大，但在權臣之中只能算是弱的水平。
雖說鰲拜當時權傾一時，並且“攘臂上前，強奏累日”不顧康熙的反對，強行處死同爲四大輔政大臣的蘇克薩哈。但很明顯鰲拜當時並沒有真正的控制朝廷，不然康熙也不會在智擒鰲拜之前進行了一系列人事變動，以黃機爲吏部尚書，郝惟訥爲戶部尚書，龔鼎孳爲禮部尚書，起王弘祚爲兵部尚書，在關鍵崗位安插自己人，防止鰲拜黨羽反撲，然後再智擒鰲拜。
而鰲拜殺蘇克薩哈呢，更多是因爲八旗內部的矛盾。當年在清太宗皇太極猝死以後，鰲拜出自皇太極親統的兩黃旗，自然堅持立皇太極的兒子爲皇帝，而多爾袞有兩白旗支持跳出來爭奪皇位，雖然多爾袞最後沒成爲皇帝，但成爲實際統治者攝政王，自然是打壓鰲拜所在的兩黃旗。
等到鰲拜成爲四大輔佐大臣以後，自然是要打壓兩白旗。而蘇克薩哈就是出自正白旗，當年更是多爾袞的心腹，所以這纔是鰲拜強行殺蘇克薩哈，可以不顧康熙反對，其他實權人物也沒有反對的根本原因。
所以總結來說鰲拜這個權臣並沒有真正的掌握大權，因此康熙自然可以對他進行斬首行動。
再來說說強大的權臣，皇帝是根本沒有反抗的能力。
這其中的典型代表就是漢獻帝與曹操。按照史書記載，漢獻帝其實並非是昏庸無道之主，而是一個有心振興漢室的聰慧之主。
但漢獻帝被曹操架空這麼多年，爲什麼沒有反抗或者說反抗成功曹操呢。因爲曹操掌握了大權，漢獻帝根本沒有反抗的空間。
因爲漢獻帝在位之時，東漢實際上已經是名存實亡，漢獻帝當時連吃飯都成問題了。而曹操是一手一腳的打拼下自己的基業，然後打着挾天子以令諸侯的算盤將漢獻帝接到自己地盤，可以說當時大權都在曹操手上，朝廷上下都是曹操的人，根本沒人聽漢獻帝的，所以漢獻帝自然沒有反抗餘地。
最後再來說說皇帝如果反抗真正掌握大權的權臣，下場是何其悽慘。
北魏的孝莊皇帝元子攸，面對權臣爾朱榮，就採取了斬首行動。將爾朱榮騙進宮中以後，自己親自動手加之埋伏的心腹幫忙，將其亂刀殺死。
但爾朱榮這個權臣死了並不代表元子攸可以掌握大權了。爾朱榮死後，爾朱家族手握重兵的成員可不同意了。
光是擁有兵權的爾朱兆和爾朱世隆出兵，就攻破洛陽，生擒元子攸。爾朱兆對於元子攸可謂是恨之入骨，將其如同狗一般用鏈子栓起來，不久後元子攸被爾朱兆下令勒死，下場可謂是淒涼至極。
最後通過以上三個例子，總結來說權臣其實也分強弱的。有的權臣看似是權傾一時，但並沒有徹底掌握大權，只要他一身死，黨羽是不足爲患，所以皇帝可以通過斬首行動來奪回大權。
有的權臣徹底掌握了大權，皇帝根本不敢採取斬首行動，因爲無人可用。而且就算冒險採取斬首行動成功，但殺了這個權臣如同捅了馬蜂窩一般，這個權臣的家族成員或者心腹黨羽都掌握有實權，自然不用同意皇帝這麼幹，到時候羣起而攻之，皇帝不但奪回不了大權，反而會下場淒涼，所以很多皇帝面對真正掌握大權的權臣，是不敢有絲毫反抗的，因爲不反抗還有一時風平浪靜，還可以苟活，如果反抗的話，即使成功也會換來狂風暴雨般的反撲。
所以說有時候不是被架空的皇帝不反抗，而是認清了現實，知道反抗沒用，所以乾脆聽天由命坐以待斃了。
