還不瞭解：古代皇帝和權臣的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~古代皇帝被權臣要挾的時候，皇帝爲什麼不一劍殺了?
如果能一劍殺了了事，那就不是權臣，而是孤臣。
權臣，不是一個人，而是一股不可替代的勢力、一張牢不可摧網。
所以，對於權臣，你根本無法一劍殺了了事，而只能先摻沙子、再拔釘子，等破了權臣的勢，然後才能一網打盡。
而對於孤臣，就沒這麼費勁了，一劍殺了就行。因爲孤臣就一個人，想怎麼收拾都可以。
說權臣之前，先說孤臣。因爲孤臣比較簡單，所以講起來也容易。
明代的那些個大太監，幾乎個個都是孤臣。這些人，都不用一劍殺死，皇帝一個眼色就夠。
比如九千歲的魏忠賢。
自公元1620年飛黃騰達，到公元1627年畏罪自殺，魏忠賢風光無兩七年之久。期間，幹得髒事、壞事、惡事，數不勝數。在宮裏逼死皇妃，在朝堂欺壓大臣，在地方激起民變。
能幹出這麼多壞事，那魏忠賢要有多大的權勢?魏忠賢權勢之大，足以秒殺明代所有的大太監。
明代的中央權力架構，是皇帝、六部和地方督撫的格局。這些纔是真正能說了算而且有實權的衙門。
那內閣和司禮監呢?
內閣大學士，如果不兼六部長官，或爲耆老重臣，那就啥也不是，只能算皇帝的參政顧問。
司禮監相當於大明帝國的皇帝辦公室，首席太監就是辦公室主任。所以，權力主要還是大明皇帝。
內閣和司禮監，一個是皇帝的幕僚團、一個是皇帝的辦公室，都算皇帝的機構。
所以，皇帝之下的真正中央衙門，是六部、都察院和五軍都督府等等，而不是內閣和司禮監。
而在地方上的實權衙門，也就是封疆大吏，要算到總督、巡撫這一級。至於再往下，那就純屬地方事務，算不到大明的中央權力格局裏。
魏忠賢要攫取大明帝國的實權，就必須染指皇帝、六部和地方督撫。首先是宮裏要有人，控制住皇帝的辦公室;其次是朝中要有人，滲透進內閣、六部和都察院;再次是地方上要有人，籠絡住總督巡撫。
而在這七年的時間裏，魏忠賢幾乎全都做到了。
當此之時，內外大權一歸忠賢。內豎自王體乾等外，又有李朝欽、王朝輔、孫進、王國泰、樑棟等三十餘人，爲左右擁護。
外廷文臣則崔呈秀、田吉、吳淳夫、李夔龍、倪文煥主謀議，號“五虎”。武臣則田爾耕、許顯純、孫雲鶴、楊寰、崔應元主殺僇，號“五彪”。
又吏部尚書周應秋、太僕少卿曹欽程等，號“十狗”。又有“十孩兒”、“四十孫”之號。而爲呈秀輩門下者，又不可數計。自內閣、六部至四方總督、巡撫，遍置死黨。
內廷，也就是皇帝辦公室，魏忠賢有三十多人充當爪牙;外廷，實際就是六部朝堂和地方督撫，魏忠賢有五虎、五彪，不夠的話，還有十狗、十孩兒、四十孫。
大太監魏忠賢，不僅寵物滿朝堂，而且兒孫遍天下。
然而，一朝天子、一朝臣。大明換了皇帝，魏忠賢也就只能悲劇。
崇禎繼位當皇帝的時候，虛歲才十七。但就是這麼個小毛孩子，一出手就幹掉了九千歲魏忠賢。
如果說權臣是一股勢力，那麼魏忠賢幾乎染指了全部大明的實權衙門，這股勢力還不硬嗎?
如果說權臣是一張網，那麼魏忠賢寵物滿朝堂、兒孫遍天下，這張網織得還不夠大嗎?
既不硬也不大。
因爲魏忠賢的全部權勢，都來自大明皇帝。
所以，不是魏忠賢權勢大，而是大明皇帝權勢大。就明代的權力格局而言，魏忠賢最多也就是大明皇帝的辦公室主任。
甚至，在司禮監，魏忠賢也就是個秉筆太監，不是掌印太監。提督太監最大，但一般不設。其下是掌印太監，再下才是秉筆太監，首席秉筆太監兼管東廠。
而在名份上，魏忠賢在掌印太監之下，相當於皇帝辦公室的常務副主任。但掌印太監王體乾太慫，“體乾避忠賢，獨處其下，故忠賢一無所忌”。
那麼，王體乾這個辦公室主任爲啥這麼慫，非要讓着副主任?
吃人家的嘴軟。王體乾能當上掌印太監，是魏忠賢和客氏的運作結果。所以，沒辦法，只能慫。
即便魏忠賢在司禮監說一不二，也沒用。因爲大明的權力設計就不允許任何一個衙門一家獨大、也不允許任何一個大臣權勢熏天。
司禮監加內閣的權力配置，按理說已經是大明帝國的頂級權力陣容了。這就是張居正改革的牌面。
但是，沒用。
因爲六部纔是實權衙門。六部可以不聽內閣的，自然也不會聽司禮監的。而六部長官還可以甩開內閣，直接向皇帝彙報工作。
甚至，都察院的御史和六科給事中，他們連首輔都敢彈劾，那就別提魏忠賢這些太監了。
最後扳倒魏忠賢的，都不用御史出手上奏，而是國子監貢生錢嘉徵的一道奏疏。
魏忠賢的權勢來源於皇帝。沒有皇帝的支持，魏忠賢啥也不是。那魏忠賢的政治關係網呢?
這張網以魏忠賢爲核心。魏忠賢倒了，這張網還有什麼用?問題是這張網再大，也大不過大明官僚系統這張網、大不過大明皇帝這張網。
所以，崇禎收拾魏忠賢，就一道聖旨：着錦衣衛差的當官旗前去扭解，押赴彼處交割，其經過地方，着該撫按等官，多撥官兵，沿途護送，所有跟隨羣奸，即時擒拿具奏，毋得縱容遺患。
錦衣衛派出得力旗官抓人、地方撫按派出官兵協助，對付魏忠賢，這就夠了。
至於內閣，大學士擬旨就行;至於六部，兵部傳旨就行。崇禎拍死魏忠賢，跟拍死一隻蒼蠅一樣簡單。
那麼，魏忠賢風光無兩這七年，究竟幹啥了?他連一道護城河都沒給自己修嗎?
修也沒用。
明太祖朱元璋設計的這套制度，就不允許出現權臣，而只能出現孤臣。明代無權臣。同理，清代也沒有，至少在中央層面沒有，地方另說。
因爲清承明制，所以康熙皇帝說幹掉鰲拜、就幹掉鰲拜，嘉慶皇帝說幹掉和珅、就幹掉和珅。
只要局勢沒到無法收拾的地步，大清代廷也不會出現權臣，而只能出現孤臣。
那麼，什麼樣的人才是權臣呢?
明代的太監，有一個算一個，幾乎全是孤臣。而唐代太監就不一樣了，有一個算一個，幾乎都是權臣。
唐代的太監，不僅皇帝扳不倒，而且還能扳倒皇帝。要權勢，唐代太監是領兵的，而且領的是皇帝的御林軍。要網絡，唐代太監隔在皇帝與大臣、皇帝與節度使之間，名副其實的關係洞。
對於這些太監，肯定不能一劍殺了了事。
因爲刀劍都在太監手裏。大唐皇帝對付太監的手段，往往是用一波太監對付另一波太監。直到朱溫這個地方軍閥徹底做大，然後殺光了太監，才結束了大唐的太監專權。
太監當權臣而且當了上百年，也就出現在唐代這個奇葩朝代。
而原因就是安史之亂。宗室大臣、信不過，閥閱大臣，也信不過，節度使、更信不過，大唐皇帝也只能選擇相信太監了。安史之亂打亂了大唐帝國的政治秩序，而且直到大唐滅亡，都沒能恢復過來。
太監當權臣，不夠顯著。所以，還是大臣當權臣，更適合權臣的定義。
曹操，應該是頂級權臣了，挾天子以令諸侯。那麼，漢獻帝能不能一劍殺了曹操呢?
實際上，漢獻帝有過這樣的機會。
舊儀，三公領兵朝見，令虎賁執刃挾之。操出，顧左右，汗流浹背，自後不敢復朝請。
按照漢朝制度，身爲三公的曹操要帶兵覲見皇帝，是要由虎賁侍衛持刀挾行的。簡單說，就是你曹操帶兵覲見沒問題，但皇帝的御林軍也要好好“保護”你，拿刀劍挾持着你才能見到皇帝。
這時候，漢獻帝一個顏色就能讓曹操命喪當場。所以，曹操纔會嚇得“汗流浹背”，以後也別想讓他再見皇帝了，書信往來就好，
那麼，漢獻帝爲什麼沒有一劍殺了曹操呢?
當然，曹操也有兵，殺了曹操，曹操的兵肯定不幹。但，更主要的問題是殺了曹操沒法收場。
自都許之後，權歸曹氏，天子總己，百官備員而已。
曹操挾天子以令諸侯，但怎麼挾?曹操天天在朝堂上拿劍威逼皇帝下聖旨嗎?這是土匪手段，權臣不會這麼玩。權臣玩的是：政令不出金鑾殿，而出丞相府。
天子任命的官員，統統靠邊站;曹操的幕僚團，纔是大漢的真正主宰。
所以，殺了曹操，漢獻帝也拿不到權力。因爲他控制不住曹操的幕僚團。這夥人只認曹操，不認天子。
設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王!
此語出自曹操的《讓縣自明本志令》，曹操的原話。意思是：假使國家沒我曹操曹孟德，還不瞭解有幾人稱帝、幾人稱王了。
即便讓漢獻帝控制了曹操的幕僚團，也就是丞相府，也沒用。因爲他控制不住當時的大漢天下。
殺死董卓之後，王允輔政，然後卻是李傕郭汜起刀兵。大漢天子和大漢朝廷連個關中都控制不住，最後只能狼狽東逃。如果不是曹操這個權臣出手接應，皇帝和朝廷可能就餓死了。
有這個邏輯在，漢獻帝就不能一劍殺了曹操了事。
一劍殺了曹操，曹操的死黨要報復。漢獻帝是天子，也沒用。斷人財路，殺人父母。曹操就是這些人的父母。
即便曹操的死黨不報復或報復不成，那也不行。因爲天下諸侯會再起干戈，到時候，漢獻帝連許昌這個地方都呆不住。
曹操的權勢，纔是不可替代的;而曹操的關係網，纔是牢不可催的。所以，曹操纔是權臣。
但是，皇帝衝冠一怒，非要殺了權臣呢?北魏孝莊帝手刃權臣爾朱榮，就是真實寫照。
六鎮起義、河北起義、關中大起義，北魏江山風雨飄搖。但是，山西北秀容的契胡人領袖爾朱榮竟力挽狂瀾了。這傢伙不僅鎮壓了六鎮起義，而且東定河北、西平關中，崛起爲北魏第一權臣。
在當時，爾朱榮的權勢可以說如日中天。
董卓殘暴，卻殘暴不過爾朱榮。河陰問罪，爾朱榮幾乎屠殺了整個北魏朝堂和皇室宗親。
曹操奸雄，卻奸雄不過爾朱榮。戰場殺伐，爾朱榮幾乎從無敗績，生命不息、戰鬥不止，且一直完勝。
風雨飄搖的北魏江山，硬是被爾朱榮給扶穩了。但是，爾朱榮太殘暴。北魏的宗室大臣被他殺了個遍，裏面還有孝莊帝的兄弟。
所以，北魏孝莊帝與爾朱榮之間的關係，也就勢同水火了。
然後，趁着爾朱榮覲見之機，孝莊帝就把爾朱榮一劍殺了。但是，之後呢?
契胡戰士立即不幹了，堵着城門、嚎啕痛哭。哭完了，就要攻城、抓皇帝。同時，山西、徐州以及關中的爾朱系將軍們，立即揮師洛陽。
孝莊帝元子攸被俘後，先被關押在永寧寺，後被押送到山西，最後被爾朱兆勒死在晉陽五級佛寺。
這就是一劍殺了權臣的結果。
但是，結果不會死個皇帝那麼簡單。因爲最慘的是北魏首都洛陽和北魏天下。
洛陽城先被爾朱榮攻破一次，再被南朝陳慶之攻破一次，後被爾朱兆再攻破一次。每次被攻破，都是一場浩劫。
大廈將傾的北魏江山再一次陷入戰火。高歡、爾朱兆、宇文泰這些人，已經不考慮什麼問鼎中原了，而是死磕到底。
一劍殺了權臣的結果，很嚴重。
所以，歷史上很少有扳倒權臣的例子。
但凡成了權臣，幾乎就一直權臣到死了。如果能扳倒，那就一劍殺了就行。但是，一劍殺了就行的，都是孤臣，不是權臣。
因此，往往只能等到權臣的物理生命結束，然後纔可能有所作爲。或是摻沙子、或是拔釘子、或是取而代之，權臣死了才行。
漢朝的霍光，算是權臣。但霍光活着的時候，誰也撼動不了。等霍光死了，勢也廢了、網也廢了。這時候，皇帝纔會有出手的時機，再搞政治清算。
比如東晉的當軸士族，也是權臣。王敦活着的時候，皇帝沒轍;桓溫活着的時候，皇帝還沒轍。只有等他們死了，司馬皇室才能硬起來。
那麼，權臣的背後邏輯是什麼呢?
權臣的第一邏輯：政治秩序先被破壞，權臣纔會出現。
自始皇帝以來，政治秩序的核心，就是官僚秩序。官僚秩序不亂，權臣就不會出現。甚至，囂張不可一世的孤臣，也不會出現。因此，宋代雖然各種寬鬆軟，但官僚秩序足夠精密，所以出不來權臣。明代不僅嚴緊硬而且官僚秩序更精密，所以到死也出不來權臣。同理，清代也是如此。
權臣的第二邏輯：政治秩序要被維護，只能依靠權臣。
曹操和爾朱榮，就是例子。沒有曹操，東漢可能早就亡了。沒有爾朱榮，北魏也可能早就廢了。破壞了的政治秩序，只要還能維持，那就要好好修補。這時候，誰能修補好，誰就是權臣。兩晉也是如此。官僚秩序在西晉就弱，在東晉更弱。這時候，只能靠當軸士族來修補。
權臣的第三邏輯：權臣之所以不能一劍殺死了事，是因爲權臣是最壞選項中的最好選項。
漢武帝之後，不用霍光，還能用誰?東晉避亂江南，不用當軸士族，還能用誰?比之劉表這些個宗親，漢獻帝更傾向於用曹操。秩序亂了，靠誰來維護?這些個權臣就是一堆最壞選項中的最好選項。同理，唐代爲什麼用太監，也就清楚了。宰相里面出過李林甫，節度使裏面出過安祿山，你讓大唐皇帝還能相信誰?
權臣不死國家不興。
但實際上，正是因爲國家將死，纔有權臣。所以，一劍殺了權臣，等於同歸於盡。更糟糕的事情，馬上就到。而凡是一劍殺了就行的，統統不是什麼權臣，而是孤臣。
