很多人都不瞭解遼國屍體帶面具的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
1986年6月5日，在內蒙古通遼奈曼旗的一個小山村中，億兩正在施工的挖土機無意中挖出了幾塊年代非常久遠的青磚，緊接着一座古代墓穴就呈現在了世人們的面前。這座古墓坐落在該村一個名叫“廟子山”的半山腰，廟子山在當地人眼中可是一塊風水寶地，山勢如一把太師椅。而在千年之前，這座山就因其獨特的形態，成爲了一個顯赫家族的墓地。
經過考古專家現場的初步考證，這座古墓應該是遼代古墓。但專家們並未對此感到興奮，一來遼代古墓發現數量較多，都已經習以爲常了。二來遼代古墓被盜的概率很高，從已發現的遼代古墓中，還沒有出現過一個完整的、從未被破壞的古墓。
但當考古專家將墓葬的大致輪廓清理出來後，他們驚喜地發現，這座古墓似乎十分完整，墓門完好無損，沒有被盜的痕跡。當考古人員打開墓室的一剎那，強烈的陽光讓整個墓室完整清晰地呈現在了人們面前，讓在場之人爲之一振。
墓道兩側的壁畫，雖歷經千年但依然色彩豔麗，呈現出一幅濃郁的遊牧民族的生活場景，草原風情撲面而來。這就是可與敦煌壁畫媲美、且名滿天下的遼墓壁畫，它形象地描述了雄踞北方的契丹帝國的輝煌文明。
這座古墓的規模雖不大，但裏面琳琅滿目的陪葬品，卻讓在場之人目瞪口呆。
衆多的金銀玉器，琥珀瑪瑙堆砌如山，讓考古隊員幾乎無立錐之地，生怕稍不留神，就會損壞腳下的無價之寶。
經過考古人員的仔細清點，共發現珍貴的隨葬品3200多件。僅黃金製品的總量就達到了1700多克，銀製品更是重達1萬餘克。
最讓考古專家興奮的是，在墓室中央並排放置着的一男一女兩具屍體，都是頭頂鎏金的銀冠，臉上覆蓋着黃金面具，身着銀絲網絡，胸佩琥珀瓔珞，頸戴琥珀珍珠項鍊，腳蹬銀靴。
兩個金光燦燦的黃金面具，引起了專家們的濃厚興趣，面具呈半浮雕狀，是按照墓主人生前的面貌製成。面具臉型豐滿，抿脣，上額舒展，呈現出年輕女性的顯著特點。面具與銀絲頭網絡相連，面長20.5釐米，寬17.2釐米，耳長7.6釐米，寬3釐米，面具厚0.05釐米，重達184克。
那麼，墓主人究竟是誰?爲何死後能享有堪比帝王的厚葬?
現場發現的一塊完整墓誌銘，解開了人們的疑惑。從銘文中得知，墓主人名叫陳國公主，是遼代景宗皇帝與皇后蕭燕燕的孫女，秦晉國王耶律隆慶之女。
耶律隆慶是景宗皇帝次子，聖宗皇帝同胞兄弟。由此可知，陳國公主是名副其實的皇親國戚。
和他一起合葬的是她的駙馬，名叫蕭紹矩。雖然墓誌銘中對駙馬的介紹很少，但從《遼史》中，我們不難看出，蕭紹矩是蕭隗因之子，是聖宗仁德皇后之兄。
從這些紛繁複雜的關係中可以看出，蕭紹矩實際上是陳國公主的舅舅，兩人屬於近親結婚。
不過，這在遼朝的歷史上算不得什麼，耶律氏身爲皇族，和歷代都爲後族的蕭氏聯姻，更有利於遼王朝的統治。
陳國公主16歲時就下嫁於蕭紹矩，兩年後因病去世，蕭紹矩也在不久後追隨愛妻而去。
那麼，兩位墓主人爲何死後要用黃金面具覆面呢?
這主要源於契丹民族獨特的喪葬習俗。
契丹是一個遊牧民族，他們逐水草而居，打漁放牧，狩獵爲生，是名副其實的馬背上的民族。在長期與大自然惡劣環境的鬥爭中，逐漸形成了對自然界的一種敬畏。因此，契丹人死後，會將自己回饋給大自然，衍生出了一種獨特的“樹葬”習俗。
顧名思義，所謂“樹葬”，就是指在人死後，將屍體掛在樹上，少則一月，多則半年或一年，讓其自然腐爛風化。在樹葬的過程中，屍體難免遭到飛禽走獸的侵蝕，以至於會變得面目全非。爲了保持死者的尊嚴，也爲了便於收集死者骨骸，就製作了金屬面具來覆面，同時用金屬絲網對屍體進行籠絡。
由於陳國公主有着顯赫的身世，是遼朝的皇親國戚，她的面具和網絡當然不能馬虎，所以就出現了黃金面具和銀絲網絡。這和漢朝的“金縷玉衣”，有着異曲同工之妙。
