姬昌食子是真的嗎，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
關於西周，雖然說是周武王姬發建立的，但是我們也不能忘記周朝的奠基人，也就是姬發的父親周文王姬昌。說到姬昌，很多人可能都忘不了在《封神榜》看到的一段情節，那就是姬昌爲了天下大業，不得不吃下紂王賜給自己的用自己兒子做成的肉羹。這一段情節的確是相當讓人揪心，還連帶着痛苦，但是，在真實歷史上，姬昌真的經歷過這件事情嗎?
如果要探尋真相，我們不妨先回到伯邑考這個人物身上。伯邑考，不姓伯，也不是姓伯邑，他作爲姬昌的兒子，自然是姓姬的，他的本名也就叫姬考。而之所以後來叫做伯邑考，“伯”是排行，因爲他是姬昌的嫡長子，“邑”有可能是表明他的世子身份，也可能是他擔任的一個官職，時間一長，就把他叫做“伯邑考”了。
伯邑考是周武王姬發同母的兄長，以孝道聞名，關於他的生平並沒有太多傳說或者記錄，只有開頭那段關於他的死因。有一種說法也是流傳比較廣的說法，姬昌因爲崇侯虎的污衊，被紂王囚禁起來，防止他造反，而這一囚禁就是七年之久，伯邑考爲了救父親出來，來到了商朝都城朝歌，希望用自己將父親換出來。偏偏妲己一眼就看上了伯邑考，想要與他親近，伯邑考堅決不從，妲己便誣陷伯邑考不尊敬紂王，紂王怒氣之下將伯邑考殘忍殺死，之後又做成了肉餅，送到姬昌面前。
紂王認爲，如果連這個都能吃的下去，那姬昌也算不得什麼聖人。儘管心裏明白，姬昌還是不得已裝作什麼都不知道，把面前擺放的東西都吃了下去，紂王也因此消除了對姬昌的懷疑，終於將他放了回去。姬昌一回來，就感到一陣噁心，吐出三隻兔子來，諧音爲“吐子”，原來這是伯邑考三魂所化，之後女媧命令嫦娥將兔子帶回月宮。
這一種說法，很具有情節性，但是真實性自然就不高了。首先，伯邑考爲什麼等父親被囚禁七年纔去救他?其次，妲己本身就很可能是一個背黑鍋的女性，世人恐怕也不介意再多讓她背一個。最後，就是吐出兔子被帶回月宮了，很明顯的神話氣息。
也有一些說法，比第一種稍微靠譜一些。伯邑考在一次戰爭中戰敗被俘，由於商人非常重視祭祀，伯邑考很可能被當做祭品處死。除此之外，還有說他是在征戰途中，因爲染上疾病而死。
總之，因爲史書並沒有明確記載，因此這些歷史人物的死因也就成了千古謎題，人們會從各種史料中去尋找，也會從各種角度聯想，創造出一種說法出來，我們也不必太過當真。
姬昌，是周王朝的奠基人，因爲繼承了父親西伯侯的地位，因此人們也將他稱爲“西伯昌”。商朝的滅亡已經是逃不掉的了，就算沒有周朝，還會有其他王朝出現。姬昌的父親季歷因爲勤政愛民，周國勢力不斷擴張，遭到了商王文丁的猜忌，以封賞的名義，將季歷召到殷都，軟禁一段時間後，像秦檜一樣，以莫須有的罪名將其殺害。季歷死後，姬昌繼位。
姬昌同父親一樣治理周國，禮賢下士，敬老愛幼，施行很多於民有惠的政策，自己生活也十分簡樸，親自下地，只穿着普通人家的衣服，在這樣的國君的帶領之下，周國還是在一點一點不斷地壯大。反觀商朝，紂王殘暴，發明一種酷刑名爲“炮烙”，命令犯人在塗滿油的銅柱上行走，一個不小心就會滑落到下面的火坑裏面，下場極其殘忍。這樣的情況，姬昌知道以後怎麼會不痛恨?他用周國的一塊土地，換取紂王廢除這種酷刑，紂王也答應了。姬昌這樣做，看似丟了一塊土地，但是卻贏得了民心。
姬昌也的確被紂王囚禁過，但是是因爲大臣散宜生獻給紂王的美女才得以釋放，與伯邑考的死沒有什麼直接聯繫。不過，傳說中的那種說法，的確更能激發姬昌發憤圖強，最終滅掉商王朝的想法。雖然姬昌只是一個諸侯，但是他卻儼然已經成爲諸侯思想道德上的首領，這樣的地位，可是遠遠超過紂王的。
周文王九十七歲時去世，一生施行仁德，發展周國，死後太子姬發繼位，也就是後來推翻商王朝建立周朝的周武王，不過這一點，我們下一次繼續說。
