道士爲什麼亂世會下山，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
不知道很多人對於道士的印象是什麼?大概很多人會覺得，道士其實就和和尚一樣，都是屬於修習之人，而且在現代社會上也依然有不少道士和和尚。雖然經常把這兩種人放在一起比較，但是他們絕對是兩種完全不一樣的人，在歷史上，盛世時期是很難看到道士的，相反在亂世，卻有很多道士主動下山入世，這是爲什麼?
我們中國是一個不信教的國家，但是佛教與道教的影響卻又無處不在。作爲中國歷史上的兩顆宗教民族佛教與道教都對我們產生了不一樣的影響。不過一直以來網上流傳一句話：那就是盛世和尚出山，而亂世道士下山。爲什麼會有這樣的說法呢?今天我們一起來探索一下。
道士在多數人的印象中，都是這樣的人物，他們仙風道骨，青袍裹身，頭梳髮髻。他們龍行虎步，步如疾風。真正的道士追求的是長生不死和得道成仙，他們太平盛世的時候都躲在深山裏，用自己的方法修身，輕易不下手。如今他們也幾乎是不露面的，除了開放式的宮觀，我們基本上是看不到他們的。
道家從始至終講究道法自然無爲而爲，世間之事不會主動參與其中，自隋朝親佛之後，隋末佛教介入皇權爭鬥，毅然幫助李世民，大家都看過李連杰出演的《少林寺》吧，就是反映當時情況的縮影，李世民繼位後，大力扶持佛教，佛教大興 《西遊記》就是寫的當時時期。
在二戰時期，還曾出了不少有名的抗日道長，李圓通就是其中一個。李圓通道長早年曾從戎，因厭倦軍閥混戰投身空門。在狼牙山棋盤陀道觀潛心研習鍼灸之術，爲當地的百姓義診救命，名聲頗好。抗戰爆發以後，晉察冀地區成爲重災區。
李圓通道長時常帶領着道觀的衆弟子充當交通樞紐，傳遞信息，爲前方的戰士送糧送物。著名的琅琊山五壯士之一的戰士宋學義，在跳崖以後被掛在了樹枝上，正是李圓通道長將其救起，悉心照料，挽救了他一條命。每到紅塵亂世的時候，到時就會下山濟世救民，因爲在道士他們看來悲天憫人本來就是一個順其自然的事情。
佛看似普渡衆生，爲世人着想，但是卻讓爲此修行的人斷絕七情六慾，看破紅塵。道教看似一個普通的生活之處，但是國家興亡之時卻能夠站出來。道長看起來瘦骨嶙峋，好像什麼大事都做不好的樣子，但是他們卻能夠救扶蒼生，擁有許多讓世人相傳的俠義之事。
縱觀我國曆史，每當社會動亂，人民生活痛苦不堪之際，總是道教中人挺身而出，爲人民的安居樂業，國家的穩定富強做出了不可磨滅的貢獻。也難怪已故國學大師南懷瑾由衷讚歎：每當天下需要撥亂反正的時候，總是道家挺身而出。
道士出自道教，道士以道爲中心，向全國各地傳播他們的思想，我們一說起道，就會想起來古代皇帝煉丹藥，很多道士想了很多各種邪惡的方法去煉丹，多少皇帝因爲癡迷於很多邪惡的修仙道法，最終而命喪黃泉，道士們雖然不是無心害人，但是有時候做出來的丹藥其實是毒藥，那麼爲什麼道士在盛世的時候，都安穩的在山上修行，都不輕易露面，偶爾的露面都是一些大人物去請下山，但是在亂世的時候，比如在國家動亂，百姓碰上疾苦之年，道士們就會下山，這究竟是爲什麼呢?在國家動盪的時候，很多道士會下山講道，裏面究竟有什麼含義呢?今天我們就來說一說這個問題，來探討一下爲什麼道士會亂世下山，在盛世而安心呆在山上。
關於這個問題，有幾個原因，普遍的說法道士在盛世不下山，是因爲山上什麼都充足，一方面不用擔心吃喝，另一方面也不用爲了賺錢而煩惱，他們在山上有着自己的工作，所以纔不下山，而在亂世中，他們一方面需要發愁吃喝，畢竟溫飽纔是他們第一應該考慮的問題，在亂世時期，整個國家都是混亂的，人民受苦不堪，只有解決吃飯，纔能有時間去考慮其他的問題，所以在亂世的時候很多道士都會下山去找辦法養活自己。
其實這種猜測很多人都認同的，因爲在那個朝代，道士們並不是很受大衆接受，平時在社會穩定的時候，他們下山也沒有什麼用，而且下山也非常辛苦，整天需要爲衣食住行發愁，什麼人可以忍受這種苦呢，放着好生活不過，道士們在盛世的時候，在山上可以活着衣食無憂的生活，每天只需要去幹些輕活，怎麼會放着好日子不去過，非要去做這些吃力受苦的日子呢，所以在盛世的時候道士很少去下山，除非是有必須的需要，不然根本不會下山受苦。
而道士在亂世的時候下山，肯定是因爲山上的日子過不下去了，大家都知道在亂世的時候，戰爭不斷，人心惶惶，國家不穩定，人們都希望過好生活，在亂世的時候，一般百姓的收成都不會好，碰上大災大難的時候，國家都自身難保，更別說道士們了，每當這個時候，道士們在山上的日子是非常辛苦的，亂世的時候根本沒有經濟來源，在山上也無濟於事，也改變不了亂世面對的問題。這種情況下道士只有下山去尋找生機，下山依靠着傳道，可以勉強維持生活，所以在亂世的時候，道士很多都會下山。真是說出來也不一定會相信啊。不過仔細想想也確實是這樣。
在道士中肯定有着下山去一心一意傳道的人，但是肯定是很少的一部分，因爲道士也會有七情六慾，也難免會受世俗的誘惑，人在好的環境中生活的話，肯定不願意去不好的環境生活，道士也是如此，在盛世的時候不缺吃穿，日子過得還可以，怎麼會考慮下山去傳道呢，下山傳道是在最困難的時候纔會有大部分道士去，從歷史上很多皇帝請的道士煉丹我們就可以看出，道士也是有情慾的，也是不想過苦日子的，如果國家穩定，道士們下山也很少有人聽他們講道。所以道士爲什麼在盛世不下山，在亂世下山，我想大家心裏一定有個自己認爲的原因了，每個人看待問題都是不同的，所以大家的看法一定不同，你怎麼看呢?
