爲什麼被判誅九族的人都不逃跑呢，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
常看歷史型電視劇電影的人，我相信肯定都經常聽過這麼一句話，違抗皇帝旨意，你是想要被誅連九族嗎?這句話上至九旬老人、下至垂髫小兒無一不知其嚴重性。我們都知道家族乃是一家人，一代人，嫡系與旁系代代枝節慢慢形成的一個有血緣關係的彌天大網，牽涉衆多，就像一顆歷經千年萬年長成的參天大樹一樣，擁有衆多根系。古代犯人被判誅九族後，爲什麼族人不逃跑呢?
在很多的朝代，都將炮烙，車裂這些殘忍的刑罰廢止，但是株連家族的刑罰卻一直沿用。只不過很多的朝代對株連的人數和範圍有所增減。在唐朝最多株連三族，而明朝和清朝則是株連九族。更有很多的朝代如隋朝和漢朝說的是株連九族，其實細數之下株連十多族的有之。而這樣做的目的無外乎是要斬草除根，以免被殺之人的後代，爲家人報仇。大家都知道，在古代非常注重門第宗親，很多的大家族都是互相之間有着千絲萬縷的聯繫。
九族”一說的出現，與封建社會的刑法制度有很大關係。封建社會實行殘酷的株連法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被滅“九族”，即“株連九族”。隨着時代的變遷，今日“九族”之意有了很大變化，其親屬之意已經淡出，變成了對與之有關的一切人的泛稱。既然牽連這麼廣泛的家族成員，聽說要殺頭，應該逃跑纔是，不應該坐等被殺呀。
事情發生得太突然。上面所說的免死的人羣畢竟是小範圍的，更多的族人們都難逃一死，那他們之所以不逃跑，最大的一個原因，就是事情發生得太突然了。族刑可不會提前通知人的，不是說有人來告訴你：“哎，你們家誰誰誰犯了滅族罪，你準備準備，兩天以後過來抓你了啊”。沒有這種情況，往往都是在自己還不知道已經受到牽連的情況下，就被抓起來了。這樣就算想跑，也沒有跑的機會了。
實在逃不掉。中國古代自商鞅變法是就形成了嚴密的戶籍制度以及連坐制度。每個人外出都必須有路引，沒有路引，住店都不行。逃犯一般不會有這個東西，商鞅就是因爲逃跑時沒有路引纔會有最後的悲慘結局。同時，連坐法的實行使得沒有人敢於包庇陌生人。古代的交通不便，一個陌生人尤其是沒有路引的陌生人，很容易被本地人舉報。這也就是歷史上很多逃犯在被髮出海捕文書後都能被捉到的原因。
古代沒有身份證，但是有通關文牒，你只要去另外的一個城裏，入城門時一般都會查看通關文牒，所以要進入一個城裏，沒有通關文牒是很難進入的。有時連出關都難，因爲要出關也需要通關文牒，沒有可能連出都出不去。還有就是你能進到另一個城裏，只要住宿也是需要通關文牒的，而通關文牒是需要官府開據的。被誅九族所牽連之人是很難逃得了的，然後再結合僥倖心理與信息不對稱，構成了爲什麼古代犯人被判誅九族後，爲啥族人不逃跑的原因。
