今天小編就給大家帶來太平天國的故事，希望能對大家有所幫助。
國可建可破，從夏商西周，到宋元明清，千秋萬世各朝各代，無一不只是歷史塵埃裏很小的一隅，時代的車輪滾滾，像一個巨大的戲臺，一方唱罷一方登場，某個朝國覆滅，便爲古人所認爲的亡國。
亡國的原因很多，國家根基不穩，民心不在，或是位高權重者無能把持不住朝政，但最值得一提的，還要論民間起義。民間起義，有大有小，有成功有失敗，成功的例子不多，失敗的例子卻不在少數。有的轟轟烈烈，伊始時壯志躊躇“燕雀安知鴻鵠之志”“王侯將相寧有種乎?”，可最終卻落得個造反兵敗的下場。有的伊始時不足以引起重視，卻因爲意外悲劇的下場而淪爲衆人口中笑談，比如清朝末期的太平天國，可天平天國真的就有那麼不堪嗎?
太平天國運動，是清末時轟動一時的由農民創建的民間政權起義。起義的口號喊得很響亮，什麼“無處不均與，無人不保暖。”“凡天下田，天下人同耕。”，因爲其口號所宣揚的和民間百姓所期待的趨於一致，深得當時的民心。1853年，太平天國在建都天京頒佈綱領性文件《天朝田畝制度》，贏得了很大一部分民間勢力，同時也擴大了起義軍的規模。
洪秀全本來只是一個科舉失利的文人，在偶然間看到了一本關於傳教士的小冊子，吸取了基督教教義，開始大肆宣傳新教，自稱天王，創建起義軍。當然這個原因並不是最主要的，最主要的原因還在於清朝政府自身的腐敗剝削、破落不堪。
清朝末期的政府是我國封建專制主義的掘墓人，外國資本主義來犯，清朝政府認不清現實，統治腐敗，搜刮人民，使當時百姓的生活陷入水深火熱的地步。正所謂官逼民反，不只是存在於《水滸傳》那種小說演繹中，現實歷史上也出現過，太平天國起義，就是一個很好的例子。
太平天國運動一開始時很受百姓推崇，打着反清滅洋的旗子，既反外來的侵略者，又反不堪的清政府，雖然受到當時的清朝統治者和外國帝國主義兩方面的打壓，發展的勢頭卻是可觀的。
它是清朝後期最具有反抗意識的一次起義，猶如洪水猛獸般橫掃中國多地。太平軍西征是太平天國全盛時期，西征軍一路勢如破竹，銳不可當，清軍將領向榮因難以抗擊選擇自殺。
從金田起義洪秀全帶領一衆勞苦大衆反抗清政府，到永安建制分封諸王反清滅洋，再到定都天京太平軍北伐，到全盛時期清朝政府全力打壓，太平軍可以說是農民起義的一次奇蹟。
天京變亂是太平天國運動的埋雷區，內部動亂，各王爭權奪勢，起義的動力也不如開始時勢猛，起義軍開始動搖懈怠，這是太平天國運動失敗的主要原因，無軍心，則無軍力，失敗不過早晚而已。而且，後來諸王所作所爲，越發背離《天朝田畝制度》宣傳口號，與起義初心偏頗略大。
太平天國運動的結果雖然不好，又有諸多記載關於後期各個天王強權奪勢，滋養後宮。但這並不能直接磨滅太平天國運動這場清朝時期最大規模起義運動的可取之處。1929年時，南京國民政府提出一項規定，禁止刻意醜化惡化太平天國運動，發出《禁止誣衊太平天國案》，禁止後人記載歷史時把太平天國起義軍稱爲“粵賊”和其他一些不雅或不正當的稱呼。自那時起，太平天國起義軍在史實上的記載大多爲“太平軍”。
看待歷史，要站在旁觀者的角度上，清醒而全面地看待問題，這樣才能看的透徹又清楚，而不能是僅僅立足於某一部分，或者是站在某一個方面上肯定或否定全局。無論是根據天平天國伊始時的轟動來宣佈天平天國的了不起，還是根據太平天國動亂時來宣佈他的可笑不堪，這都是不正確的。
山川皆可謂，礦乃古人杯。太平天國並不似人們詆譭的那般無一是處，歷史上的是是非非本不該有絕對定論，粉飾太平的河清海晏抵不住深究，刻意詆譭的當然也是。
