對古人的寵物很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
隨着人們生活水平的提高，以及社會結構的變遷，寵物越來越受到人物的喜歡。公園裏，街道上，隨處可見人們牽着小狗大狗，或者抱着小貓咪的情景，此外，在朋友圈裏，各種寵物視頻經常獲得較高的點擊率。
對寵物的熱愛並非一朝一夕形成的，而是有深厚的歷史傳統的。最早對寵物的記載是在春秋時期。當時的一個國家叫衛國，它的國君非常喜歡養鶴，王宮裏全是鶴，當鶴在空中盤旋時，他就樂不可支。他對於鶴的熱愛甚至超過了對後宮佳麗的喜歡，更不用說文武大臣了。
爲了養好偌大的鶴羣，他還別出心裁地徵收“鶴稅”，弄得國民上下不滿。後來，敵人來進攻了，這個國君非常驚慌，命令軍隊前出反擊。可是軍隊根本不聽他的指揮，說讓你最寵愛的鶴去打仗好了，沒想到，這個國君還真的帶着鶴上了戰場，鶴還能上戰場打仗，這種腦洞大開的想法，真是讓人想不到，結果自然可想而知，衛軍大敗，國君當了俘虜。
到了唐代，隨着疆域的擴大，來自各地的珍禽異獸都彙集到了京城。當時的長安城中，不僅由各地進獻的鳥獸，還有來自世界各國的動物。從西域地區進貢有獅子、寶馬、名狗，從南方諸國進貢的有各類鸚鵡、犀牛、大象，從東海進貢的是獵鷹等。
特別爲王公貴族喜歡的是一種從中亞地區進貢的小型犬，叫“拂遜犬”，只要馴養得法，它就可以幫助主人叼鞋子、拿蠟燭等。一些文人雅士也喜歡養寵物。如著名大詩人李白，他聽說黃山地區有人養了一隻白天鵝，身姿非常雄壯，而且與人很親近，喜歡在人的手掌上取食。於是，李白找到那個人，用一塊白玉換來白天鵝，還特意爲此賦詩一首。
到了明代，宮廷裏又出現來一種寵物，那就是“蟋蟀”。明宣宗朱瞻基正是蟋蟀的“粉絲”，他最喜歡在宮中鬥蟋蟀玩。皇太后怕他玩物喪志，就把他用來飼養蟋蟀的用具全部砸掉了。可他根本不爲所動，繼續玩他的寵物，宮廷裏常常因爲鬥蟋蟀而喊聲震天。上有所好，下必甚焉。於是各地的官吏，紛紛蒐羅民間的蟋蟀，再精挑細選，獻給皇帝。由此弄得民不安生，誤了農活，也不敢誤了給皇帝抓蟋蟀。
到了清代，又出現一位喜歡寵物的皇帝，他就是以刻薄寡恩、冷麪無情留名青史的雍正皇帝。他養了兩隻西洋犬，對它們真是寵愛有加。他下令畫師給它們畫像，畫好之後，雍正會仔細檢查，如果什麼不對，就會讓畫師重畫;這兩隻狗還有專門的人伺候着飲食，穿着專門定製的“犬衣”，雍正經常察看，衣服穿得合不合適，鈕釦有沒有扣緊等。一旦發現不妥，那這批伺候人員就要大吃苦頭了。
通過梳理資料，我們發現，古代養什麼樣的寵物，跟什麼樣的社會風氣很有關係。比如在初唐之時，到處是一片昂揚的開國之氣，人們喜歡的寵物主要是實用性強的動物，比如捕獵用的大型犬、獵鷹等。到了安史之亂之後，國勢衰落，社會風氣變得萎靡不振，人們就更多地養一些休閒型寵物，用以精神寄託，這時一些小型犬類、鳥類寵物就流行起來。
