今天小編就給大家帶來古代死刑犯的文章，希望能對大家有所幫助。
在古裝劇中，我們經常看到這樣一個場景，執行死刑的時候，都是要求死刑犯跪下來，而死刑犯也很“順從”地跪下了。難道這些死刑犯如此“聽話”，就這樣認命了嗎?難道他們不會反抗?
先從監斬官和劊子手角度分析，爲什麼要強迫死刑犯下跪?
第一個原因，在監斬官看來，死刑犯都是罪大惡極的，只有強迫他們跪下認罪，才能維護法律的尊嚴。
這一點很好理解，試想，如果被處斬的這個人是挺胸擡頭的，那麼他很可能沒有意思到自己犯的錯誤。也有這樣一種可能，這個罪犯自認爲自己沒錯，是被冤枉的，如那些被捕的烈士，被執行死刑前，就是高喊口號英勇獻身的。
因此，監斬官強迫罪犯跪下，有一種居高臨下的感覺。此時，高高在上的監斬官盛氣凌人，代表正義的一方，而罪犯跪下，代表自己對自己的罪行供認不諱，認罪伏誅。這是一種處斬罪犯的儀式，也是爲了更好地維護法律尊嚴。
第二個原因，爲了讓劊子手更好地執行死刑。
如果死刑犯站着，大概和劊子手在同一水平線上，兩人一般高。這時候，劊子手很難施展開，得高高舉起大刀，舉過頭頂，再向下砍，很不順手。而讓死刑犯跪在地上，劊子手只需要正常舉起大刀，砍向死刑犯即可，這樣執行起來更方便一些。
還有一點，死刑犯在面對大刀時，出於人的本能，可能掙扎，跑掉。現在，死刑犯跪在地上，不容易跑掉。劊子手也能從容斬殺死刑犯。如果劊子手一刀沒結果了死刑犯的小命，多砍幾刀，死刑犯是很受罪的。
從人道主義角度來說，劊子手只有在最快的時間裏讓死刑犯死掉，才能夠減少他的痛苦，纔是一個合格的、負責的劊子手。
再從死刑犯角度分析，爲什麼讓他們跪，他們也就乖乖地跪下來了呢?他們是自願的嗎?
死刑犯在被殺前，意識非常模糊，本能地聽從命令。
人類壽終正寢，是一個逐漸消亡的過程，由量變到質變的過程，人體機能由內到外逐漸衰竭的過程，而死刑犯的死，是瞬間的，被外力奪取生命的。這兩者之間是完全不一樣的。和人類壽終正寢相比，死刑犯在死前，就知道了自己的生命走到了終點，他的心理非常恐慌。人類在心裏最恐慌的時候，就是意識最模糊的。
死刑犯已經不知道即將發生什麼，意識潰散，可能本能地聽從命令。旁邊的人讓他跪下，他就真的跪下來了。他已經失去了自我，只能“任由擺佈”。歷史上也有一些內心很強大的人，他們在被執行死刑的時候，非常瀟灑，好像死的不是他自己一樣。
如竹林七賢之一的嵇康，在臨死前彈了一曲千古絕唱《廣陵散》。不過，歷史上像嵇康那樣，內心異常強大的人，是很少的，首先得需要超乎常人的鎮靜，纔可能做到。其實，嵇康是藉助彈琴，來平復他波瀾壯闊的心。如果嵇康沒有彈琴，估計內心也會崩潰的。
死刑犯身體處於最虛弱狀態，自己願意跪下來。
一個人，能活着，誰想死啊，死刑犯也不例外。即使這個死刑犯曾犯下十惡不赦之罪，被抓後，也認識到自己所犯的大罪，也表示要懺悔。可是這不代表他願意拿生命去還債。不管這個人是億萬富翁，還是三代貧民，生命只有一次，且行且珍惜。
在古裝劇中，我們經常聽到那些即將被斬首的死刑犯會喊一句口號：“二十年後又是一條好漢!”實際上，他們在喊口號的時候，早已對此失去了信心，只能自己給自己打氣、鼓勁。此時的死刑犯，心內非常虛弱，他的身體也變得虛弱無力。好多死刑犯，是被兩個人拖出來執行死刑的，他們不會自己走路了。他們被拖出後，很自然跪下了，甚至不需要劊子手提醒，用強。
既然這個人跪下了，也就沒有了起來的力氣，只能乖乖地跪着，等待着審判，等待着生命的結束。試想，一個人跪在菜市場中間，四周人山人海，都是觀衆，而自己是主角，即將失去生命的主角。他一個人孤零零地站在菜市場中間，是那麼的無助、那麼的孤獨、那麼的絕望。
現在，只有大自然的泥土，泥土的氣息，才能給予跪下來的死刑犯一點溫暖，是他唯一的依靠，是他唯一的歸宿。他在跪下來的那一刻，也就找到了依靠和家園，感覺母親(大地)沒有拋棄他。
至於死刑犯在被剝奪生命的那一刻，真正內心是怎麼想的，誰也不知道，也不會有人知道，因爲他已經死了啊，已經不能復生了。猜想，這些死刑犯的內心感受，也不會超出以上的猜測吧。
朋友們，你們說呢?
