你真的瞭解孔融弒母嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
“融四歲能讓梨”，這句耳熟能詳的三字經，是我們小的時候都曾聽過的。孔融是東漢末年的文學家，建安七子之一，他也是孔子的二十世孫，他小的時候以恭敬孝順聞名，那麼爲什麼會走上弒母的道路呢?
這要從孔融所處的政治背景開始說起了，孔融天賦異稟，勤奮好學，加之書香門第，在漢獻帝繼位後，他就被重用了，朝堂之上，孔融剛正不阿，絲毫不懼，暗中他走訪官僚當中的貪污之人記錄在冊，被他檢舉的人多爲宦官親族，於是對他威逼利誘，但是孔融卻視若無睹，陳述罪狀時毫不隱瞞，據實稟告，因此他得罪了很多人。
他出入官場，恰巧董卓把持官場，孔融便和董卓激烈的爭辯，董卓懷恨在心，將孔融貶職，聯合羣臣舉薦孔融任職於北海，而北海是黃巾軍在最爲猖獗之地，時局複雜，自此孔融開始了再北海的六年任職，所以後世稱孔融又爲孔北海，官至北海，孔融又下發檄文，修繕城邑，開辦學院，推舉賢才!而後，親寫書信，與周邊周郡聯合謀劃討伐黃巾軍，但是黃巾軍的數量龐大，孔融又不得不求助他人。當時的平原相劉備在收到求助之後立刻出兵解圍。
而後袁紹招攬孔融，孔融明白袁紹和曹操二人終會攻打漢室，所以他果斷拒絕，袁紹招攬孔融失敗之後，便攻打了北海，整整持續了半年，由於兵力懸殊，孔融的妻兒被袁紹的長子袁譚擄去，自己則連夜逃往!
漢獻帝遷都之後，徵兆孔融爲少夫，每逢朝會，獻帝都會問其意見，一時間孔融在朝堂風頭極盛，羣臣提議恢復“肉刑”，要用酷刑讓宗室百姓畏懼王法，而孔融站了出來，提出了反對意見!他說“舊時，人們不分善惡，淳樸善良，是有了戰爭，政局混亂，百姓們才渙散不服，君王要有爲君之道，就不需要要有酷刑”!由此可見孔融的仁慈和愛民之心。
但好景不長，曹操後來把持了漢獻帝，挾天子以令諸侯，但是曹操乃宦官之後，他的出身和所作所爲令孔融不恥，孔融便很多次在朝堂上彈劾曹操。曹操以軍隊要節約糧食爲由，下了禁酒令!對此孔融大爲反對!當即寫下了諷刺文章說“成事之人無不飲酒，曹公爲何禁酒呢?這乃是愚昧之舉”他的這個舉動引起了軒然大波，仇恨也在曹操的心中埋下了。
在滅完袁紹之後，曹操和曹丕爺倆同時看上了袁紹的兒媳-甄姬，最後曹丕迎娶了甄姬，孔融便寫文章大加戲弄，以紂王比喻曹操，此事無疑是加劇了曹操對孔融的恨意與殺心，孔融向來生性灑脫，不拘泥於禮教條例。
孔融曾提出過“父母無恩論”，就是說父母與兒女毫無恩情，母親和孩子好比器皿與物品，物品取出，自然與器皿毫無關係!孔融甚至還大方厥詞說“父母無恩，孩子僅是父母歡愉之後的結果”。他說“自己有糧食，寧願給陌生人也不給父母”!聽到這樣的觀點，曹操喜出望外，因爲這樣的言論顛覆了傳統觀念，違背了孝道。所以曹操便以此爲由稱其“此番行爲無疑是弒父弒母之舉”，給孔融扣上了一個不孝不敬的帽子，處以死刑!
所以我們說的孔融弒母並不是指孔融真的殺了自己的母親，而是曹操給他扣上的這頂大帽子!孔融是否真正的提過這個論點，後人無法考證，孔融與曹操之間還有什麼更深的矛盾，我們已無從得知，仰望歷史，後人各有紛說，孔融也只是被後人詠歎一句“融四歲能讓梨”而已!
