對康乾盛世很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
清朝是封建勢力最後一次掌權，顯然是清政府的決策讓整個中華民族的發展受到重創，對此清政府難責其咎。
近代一系列屈辱成爲了每一箇中國人都無法忘懷的慘痛記憶，但有人卻說，清政府並非無用，每個末代君主都是“無用”的，因爲大趨勢使然，不能什麼鍋都讓政府背。
康乾盛世已經說明了清朝統治者，特別是康熙、雍正、乾隆的能力，清朝也有鼎盛時期。
康乾盛世時間跨度整整有130多年，是封建統治最後的輝煌。後來有人揭露了康乾盛世的“真相”，說那時的國人並非越來越富裕，而是越來越貧困的。
這到底是怎麼回事呢?
縱觀整個歷史，每一個朝代的開創者兒都會竭盡所能去創造一個“盛世”，他們對自己親手創造的太平天下有着無比的榮耀感，他們有着足夠的資格來炫耀自己所取得的一切。
但是在一些沒落的朝代也有統治者稱自己所掌管的天下是一個“盛世”，但是這一切卻只是統治者一廂情願的沉浸在自己編織的美夢之中，殊不知，在這種繁榮的假象之下，已經隱隱有了許多危機。
特別是一個衰弱的王朝，爲了掩蓋衰弱，就會收買文人爲其歌功頌德，將“盛世”灌入人們腦子中去，在“盛世”的真相下，貧窮無孔不入。
那麼該如何定義一個王朝是否是真正的“盛世”呢?評判標準又是怎樣?現在看來最基本的條件就是：“國家安定，經濟進入發展時期，文化高度繁榮，”等等，這一系列國家全面發展的表現都能算在其中，而創造一個“盛世”也是檢驗一個統治者統治能力的最有力的標準。
一些腐朽的統治者最喜歡粉飾太平，在登上高位之後，首先要做的就是大刀闊斧的進行改革，他們想要推翻自認爲不合理的存在，並且建立一個有利於自己的新秩序來保證政權的穩定，因此能否創造一個繁榮的局面就成爲了證明自己能力最直接的表現。
一個真正有才能、有野心的統治者，是會將自己的全部精力都放在國家建設時，幾乎沒有什麼心思來誇誇其談，我們從大唐創造的繁榮盛世就能看出，當時的統治者並沒有自吹自擂，盛唐是後來人自發給予的評價。
當然也有與之相反的就是大清朝，大清朝的短暫盛世讓整個統治者都沉浸在美夢之中，在嘴上做足了功夫，清朝的漢人奴才將自己的才華都用在了描繪康乾盛世之上，這種現象是絕無僅有的，之前並未出現過。
那麼爲什麼之前卻沒有出現這種現象呢?歸根結底還是清朝統治者的自卑，因爲他們的政權缺乏合法性。
衆所周知，清朝的掌權者是“外來人”，關外的滿族經過一系列戰爭之後入主中原建立了自己的政權，最關鍵的是他們取得江山全靠“運氣”，按照實力而講他們單靠一己之力是無法入關的。
在成爲王朝的統治者之後，他們時刻都在忌憚漢人會重新奪回控制權，爲了加強自己的統治，所以大肆宣傳自己是天命所歸。
而宣傳最廣的時期就是“康乾盛世”了，在當時國內的安定確實讓統治者沾沾自喜，英國曾派遣使者前來，得益於元朝時期來華的馬可波羅宣傳，很多西方國家都認爲清朝處處是黃金，遍地都是寶物，使者帶着好奇的心前來，卻非常失望。
後來馬戛爾尼在書中寫道：“到了這裏，我走遍了許多地方，無論是京城還是在舟山，我沒有看到一點富饒的景象，農民沒有想象中的富饒，恰恰相反，我看到的是一片貧困和落後，當時的中國從上至下都在貪污，甚至連讀書人都喪失了最後的堅守。”
國家日益貧困，甚至出現了農空、工空、市空、仕空，一片衰敗的景象，這讓使者覺得不可思議。
而最直接的表現就是，在康熙年間中俄簽訂《尼布楚條約》，割讓了許多中國領土，如果真的是盛世何來割讓呢?同樣的雍正時期《恰克圖條約》也讓中國喪失了許多主權，這就是“盛世”表現。
此時中國雖然依舊疆域遼闊，但是思想卻被禁錮地十分嚴重，因此曾有人哀嘆道：“泱泱大清國，竟然都找不出一個有才華的小偷”。唐甄也曾說道：“清興五十餘年矣。四海之內，日益貧困。”
萬物皆有輪迴，盛極必衰是不變的真理，在人類社會中更是常見的表現，一個朝代在沒落時必然會有一個新興的勢力來取代它，這種交替被稱作“革命”，經過一番激烈的爭鬥之後，下一個“盛世”也將再次到來。
古人對於盛世有着一種特殊的情結，他們想要創造一個繁榮的盛世，但是往往卻不能如願，因此只能自欺欺人的打出“盛世”旗號，來滿足自己內心的虛榮，然而“盛世”不是說出來的，而是留給後世來評價的，這也是我們需要注意的。
