很多人都不瞭解古代法家和儒家的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
春秋戰國以來，中國文明的進程在戰爭的推動下向前邁進了一大步，社會各階層都對國家管理有着獨特的見解，倚仗嘴皮子游說天下諸侯，後世俗稱的諸子百家就是其中的典型代表。當時享譽諸侯間的顯學分別是儒家和墨家，但是最終完成國家統一願望的卻是連個創始人都找不出的法家。法家以其強有力的變革力量，實現了中國從奴隸制向封建制的轉變，但就是這樣一股擁護皇權專制的力量，卻被歷史的浪潮所拋棄，儒家爲何會成爲主宰中國歷史進程的唯一學說?
法家缺乏統治彈性。在法家官僚的眼中，整個國家就如同一個運轉周密的機器，國家的每個人都是這個機器上可以替換的零件，而維繫整個機器運轉的就是法家官僚建立的法律條文。一旦某個零件失效了就需要進行替換，哪怕這個零件是一人之下萬人之上的丞相。
因此秦始皇統一天下後大興徭役，秦馳道、萬里長城、秦直道、阿房宮、始皇陵等諸多浩大工程同時啓動，卻沒有一位大臣跑出來反對，反對也就意味着被替換掉。缺乏彈性的高壓統治最終逼迫百姓造反，流傳後世的唯有“暴秦”二字。
儒家是中國文明的根基。自黃帝設立禮樂教化百姓之後，中國文明才正式拉開帷幕，此後顓頊、帝嚳、堯、舜以及夏商周的歷代君主都在此基礎上演化發展，形成了西周時期璀璨的禮樂文明。春秋末期孔子開創的儒家就是以西周禮樂文明爲基礎，摒棄了貴族血統論，進而提出仁義學說。
法家作爲中央集權的工具，在出現獨立的思想後，還是難以逃過浸潤了禮樂文明兩千年的中國人摧毀，最終成爲中國中央集權的工具，而握着工具的依舊是中國幾千年不變的儒家學說。與其說是中國歷史選擇了儒家，不如說中國人就從未擺脫過儒家的浸染。
