還不知道：古代借錢不還的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
想想我們當今社會的老賴，真是舒服至巔峯了，就算法院判決書下來了，仍然有一些人敢遊走在法律之外，就是不還，就等着強制執行。但是老賴也似乎變得聰明?老賴就想方設法把名字改了，男人變女人，女人變男人，大人變老人，總之是老賴去了大街上，別人確實是認不出你來了，想一想，現在社會上還真有這樣的人。爲了躲避債務，真的可以去整容手術，去玩人家蒸發。 總給人的感覺好像是，國家的法律對它真的起不了多大的約束似的，結果，老賴便有可能越來越多。 雖然這樣的邏輯有點偏離正常邏輯，但是根據相關權威整理出來的數據，老賴規模 確實在增長，我們真的應當考慮一下是否需要再次進行深化和改革相關制度?
古時候，還沒有老賴這個詞語，古代寫了條子，借了錢，按時還不了??
秦朝：據相關史料記載，秦朝時期的欠債人，沒錢就以勞役抵償債務，幹1天活抵償8錢，如果管飯的話，每天只能抵償6錢，這麼看來，本身它就是一廉價的勞動力而已。 整體看來，秦王嬴政的懲戒措施也夠仁慈了吧，比較人性化。 引子：《司空律》規定：“有罪以貲贖及有責於公，以其令日問之;其弗能人及賞，以令日居之，日居八錢;公食者，日居六錢。”
漢朝：到了漢朝借錢不還， 官僚們一旦有債務在身並無力償還，不僅會被剝奪貴族身份，而且封國也將被沒收。普通羣衆欠債不還，跟秦朝懲戒措施差不多，給官僚做苦力代償。引子：《史記·高祖功臣侯年表》記載：“侯信坐不償人責，過六月，奪侯，國除”。《論衡》：貧人負官重債，貧無以償，則身爲官作，債乃畢竟。
唐朝：這個朝代可是刑法要升級了，類似金字塔式的進階懲罰：20天不還，用荊條打20下，40天不還，被打60下，以此類推。 哦，不對，那如果是真的心有餘而錢不足的話怎麼辦?辦法同之前的朝代，沒錢用勞動抵債，一直幹到還清債務爲止。 引子：《唐律疏議》第26卷雜律中規定：“諸負債違契不償一疋(匹)以上，違二十日笞二十、二十日加一等、罪止杖六十、三十疋加二等。百疋又加三等、各令備償。”
到了宋朝，引入了“擔保人”的概念：《宋刑統》 “諸公私以財物出舉者、任依私契、官爲不理……家資盡者役身折酬、役通取戶內男口……如負債者逃，保人代償”。還不了錢的，可以勞役償債。如果欠債人跑路了，擔保人背鍋。
到了明朝，引入了“父債子還”的概念：在里老(耆老)聽訟受案範圍內的“錢債”項下，又有“嫡全庶半”、“父債子還”、“麻燈債”、“新正不討債”等民間俗例，鄉民的做法合於民間俗例則視爲合理，里老(耆老)做出的判決亦以合於民間俗例爲合理。
到了清朝：全面引入了“坐牢監禁”的概念：清朝法律規定：官府對於破產的商民，可以實施拘禁，債務人家族須在二個月以內返還欠債，否則要被判處勞役監禁。
如今現代社會的老賴呢?我關機;我換手機號碼聯繫方式你找不到我;我一句話扔給你“我現在沒錢”; 你債務人能把對方怎麼?你法院能把它怎麼?算到嚴格的極限方式，或者把它關進去出來還是一天又一天的滋潤的生活着? 如果古代的法規仍然有效，想必很多人看完第一條就着急忙慌的籌錢還賬了。當今新加坡還存在的鞭刑一樣，看似與人類的文明格格不入，但卻粗暴有效。
