錢幣上有哪些書法家?古代錢幣上的書法名人!下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
我國是世界上最早製造和使用貨幣的國家之一。錢幣上更是有各個朝代名家的書法，這些錢文都是誰寫的?今天我們就來盤點一下，歷朝歷代，在錢幣上留字的書法家們。
秦丞相李斯：一掃書法上的繁複冗贅之氣，筆法古樸端莊，工整秀麗，挺拔自然。公元前221年，秦始皇接受丞相李斯“書同文字”的建議，命令這個禁用各諸侯國留下的古文字，一律以秦篆爲統一書體。統一後的中國急需一種統一的官方文字。李斯便奉秦始皇之命製作這種標準字樣，這便是小篆。而關於小篆的由來，許慎在《說文解字·敘》中說：李斯等人在奉秦始皇之命製作標準字樣時，“皆取史籀大篆或頗省改，所謂小篆者也”。而小篆的名稱也是爲了尊崇大篆而卑稱其“小”的。緊接着，爲了推廣統一的文字，李斯親作《倉頡篇》七章，每四字爲句，作爲學習課本，供人臨摹。
不久，李斯又採用秦代一個叫程邈的小官吏創造的一種書體，打破了篆書曲屈迴環的形體結構，形成新的書體——隸書。從此，隸書便作爲官方正式書體，始於秦， 盛於漢，直到魏晉楷書流行才漸被取而代之。但作爲書法藝術，篆書、隸書因其獨具一格，深受後人喜愛。中國書法四大書體真、草、隸、篆，隸、篆佔其半壁江山，這全是李斯的功勞。
西漢曹喜：“懸針篆”書體，堪稱古錢“三絕”之一：結體舒展雅緻，上密下疏，字型狹長，住筆尖銳，有如鋼針倒懸一樣。
在西漢著名的“王莽改制”中，王莽在第四次貨幣改革(天鳳元年暨公元14年)時，廢大、小錢，另作貨布、貨泉兩種。王莽的十布、貨布和貨泉的文字都有懸針篆。除布泉外，懸針篆比較突出的是貨布和大布黃千兩種。這兩種錢的懸針篆很具典型性。
懸針篆是小篆的一種，也叫垂針篆，是篆書的異體，懸針是指“豎畫收筆出鋒”，鋒就像鋼針倒懸一樣。南朝宋王愔的《文字志》說：“懸針，小篆體也，字必垂畫細末，細末纖直如懸針。”宋朱長文《墨池篇》說：“懸針之書，亦出曹喜。”宋僧夢英《十八體書》說：“懸針、垂露曹喜所作。懸針篆，抽其勢，有若針之懸鋒芒。”看來，前人對懸針篆早有議論，而且上述二人肯定懸針篆是曹喜所創。
唐代歐陽詢：“開元通寶”錢，行文端正古樸，法度嚴整，勁健含蓄，飄逸險絕。
開元通寶爲唐代貨幣。錢幣在唐代始有“通寶”。唐初沿用隋五銖，輕小淆雜。唐高祖武德四年(公元621年)，爲整治混亂的幣制，廢隋錢，效仿西漢五銖的嚴格規範，開鑄“開元通寶”，取代社會上遺存的五銖。
最初的“開元通寶”由書法家歐陽詢題寫，形制仍沿用秦方孔圓錢，規定每十文重一兩，每一文的重量稱爲一錢，而一千文則重六斤四兩。
宋太宗趙光義：楷書筆力含勁，渾厚端莊。
“淳化元寶”是宋太宗趙光義在位時所鑄的第二版貨幣。此錢一套三枚，錢文是太宗皇帝用楷、行、草三體親筆書寫，楷書渾厚端莊，行書雋永流連，草書奔放流暢。“淳化元寶”創下中國錢幣史上兩個第一：即第一個“御書錢”和第一個“對文錢”。
“御書錢”即皇帝親自書寫的錢文;“對文錢”是指同一年號錢，大小、重量、形制、和幣文內容完全相同，但幣文的書法則不同。另外，此後歷朝歷代直到至民國，“以年號元寶爲文”的年號錢也成爲一種慣例。
宋仁宗趙禎
九疊篆“皇宋通寶”錢，九疊篆原是一種流行於宋代的“國朝官印”字體，主要用於印章鐫刻，其筆畫摺疊堆曲，均勻對稱。每一個字的摺疊多少，則視筆畫的繁簡確定，有五疊、六疊、七疊、八疊、九疊、十疊之分。之所以稱爲“九疊”，則是因“九是數之終，言其多也”，將九疊篆用於錢文，“皇宋通寶”錢爲第一例也是最後一例。
皇宋通寶，中國古代錢幣之一。北宋仁宗趙禎，寶元二年至皇祐末年(公元1039年——公元1053年)鑄，非年號錢。錢文有篆書，楷書對錢，光背。有小平、折二兩種，有鐵錢。篆書中另有九疊篆者，極其罕有，爲古泉大珍。
皇宋通寶之九疊篆
在版別衆多的皇宋通寶錢幣中，有一種俗稱“皇宋九疊篆”的錢幣尤爲珍貴。九疊篆又稱上方大篆，秦漢無此制，唐宋以來多用於官印上面。九疊篆是以小篆爲基礎，筆畫反覆摺疊，盤旋屈曲，點畫皆有縱橫兩個方向，填滿空白部分，求得均勻。“曲屈平滿”是九疊篆書法最大的特點。摺疊多寡，每一個字的摺疊多少，則視筆畫繁簡而定，有五疊、六疊、七疊、八疊、九疊、十疊之分。稱之爲九疊，“乃以九爲數之終也，言其多也，”形容其摺疊之多。九疊篆盛行於唐、宋、元、明，一直延續至今。將這種“九疊篆”用於錢文，在數千種古錢幣中，“皇宋通寶”僅爲孤例，故被歷代收藏家視爲稀世珍品。關於皇宋通寶九疊篆的鑄造背景，現今錢幣學家一般認爲該錢幣爲“置樣錢”，或“開爐錢”，應不是正用品流通錢幣。
