很多人都不瞭解宋朝文字獄的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
提起文字獄，很多網友肯定會想到清朝，的確清朝是古代文字獄的巔峯，不過在清朝之前，文字獄在宋代也曾有過一段高峯，北宋時期的烏臺詩案、車蓋亭詩案都是非常著名的文字冤案。但宋代文字獄的巔峯期是南宋初期，宋高宗時“察事之卒，佈滿京城，小渉譏議，即捕治，中以深文。”僅僅秦檜一人制造的文字獄就不下20起(趙翼《廿二史札記》卷25《秦檜文字之禍》考述)。
紹興十二年(公元1142年)，宋高宗聽從秦檜建議殺岳飛議和，樞密院胡銓因反對“和議”而被貶福州，接着又遭到秦檜迫害，再次遭遣，除名編管新州，當時的親友都不敢去送他，當時愛國詞人張元幹寓居三山(今福州)，他不顧個人安危，寫下一首《賀新郎》送給胡銓，併爲之壯行。後來詞人因這首詞而被捕入獄，並受到消籍除名的處分。
賀新郎·送胡邦衡待制赴新州宋代：張元幹夢繞神州路。悵秋風、連營畫角，故宮離黍。底事崑崙傾砥柱，九地黃流亂注。聚萬落千村狐兔。天意從來高難問，況人情老易悲難訴!更南浦，送君去。涼生岸柳催殘暑。耿斜河，疏星淡月，斷雲微度。萬里江山知何處?回首對牀夜語。雁不到，書成誰與?目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝!舉大白，聽金縷。詞的上片敘述國家滅亡的現實。
“夢繞神州路”，說的是做夢都離不開尚未光復的中原。一個“夢”字，寫出國破的現實，以及詞人對故國的懷念。
“悵秋風、連營畫角，故宮離黍”，這三句概括出宋朝滅亡之慘狀。“悵”字領起對故國慘狀的描寫;“故宮離黍”，寫故國之思，在金秋時節的蕭蕭風聲中，一方面號角之聲連綿不斷，似乎軍隊整裝待發，十分雄武;而另一方面詞人想起故都汴梁，他想汴梁此時恐怕早已是木黍稀疏，一片荒蕪了。短短几句話，概括了北宋滅亡的歷史事實，有尺幅千里之勢。以便由此發出強烈的質問之聲，似有屈原《天問》的風格。
上面四句起調，將中原淪陷之慘狀託之於夢，其含意有二：一是中原淪陷不可去，淪陷之慘只有在夢中方能見到;二是中原的淪陷如噩夢一般。此處詞人實景虛寫，感情深沉而悲痛。
“底事崑崙傾砥柱”三句質問國家滅亡之根由。以崑崙傾砥柱喻指北宋淪陷;“黃流亂注”，喻指金兵的猖狂進攻;“聚萬落千村狐兔”，這一句則形象地描寫出中原經過金兵鐵蹄踐踏後的荒涼景象。
接着詞人並沒有直接回答亡國的原因，而是仰天長嘆：“天意從來高難問，況人情老易悲難訴”，詞人並非不知道原因，只因此事涉及朝廷統治者而不能明言，所以說“高難問”、“悲難訴”。最後詞人筆鋒一轉，點明送別：“更南浦，送君去!”
上片一氣寫成，全爲逼出“更南浦，送君去”兩句，其蒼勁有力，字字沉實，作擲地金石之響。
下片抒發別情。“涼生岸柳催殘暑”，點明時節，即初秋。岸柳，寓意依依惜別之情。“耿斜河，疏星淡月，斷雲微度”，這三句寫夜空，寫得纏綿，清秀。
“萬里江山知何處”呼應首句“夢迴神州路”，祖國山河殘破，被金兵侵佔，無處尋求。“回首對牀夜語”，這一句寫出詞人和友人感情之深厚，他們經常一起促膝長談，整夜不眠。
“雁不到，書成誰與?”古代傳說，雁南飛，到衡陽即止，而胡銓被貶謫至衡陽以南的廣東，因此說“雁不到”。想到日後書信往來都不大可能，這令詞人更爲悲傷。
“目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝!”詞人不願如小兒女一般，悲悲慼慼地訴說別情。他是大丈夫，當胸懷天下，豈能以一己之窮達而悲嘆。
最後詞人將滿腹悲憤感情，通過層次井然的多次轉折，推向最高點：“舉大白，聽金縷”，何其沉痛，悲壯!
張元幹雖然因爲這首詞而受到消籍除名的處分，但這首詞卻廣爲流傳。據《客亭類稿》記載：南宋詞人楊冠卿秋日乘舟過吳江垂虹橋，溪邊的兒童，都能歌張元幹“目盡青天”等句，音韻洪暢，聽之慨然。
