接下來小編帶你追尋歷史上真實的王維，探索發生在他們身上的歷史故事。
李白和王維這樣兩位有分量的詩人，爲什麼會沒有交集?他們共同留下了上千首詩歌，卻沒有一首唱和之作，甚至在各種史料中，也沒有兩人同框的記載，他們彷彿生活在平行世界之中，這是不是有些奇怪?
其實，關於這個問題，歷史上也有相當多的人提出過。要知道，李白和王維均出生於公元701年，雖然王維的出生時間略有爭議，但大體上差不太多，兩人絕對是同齡人。而且，兩人在詩歌上的成就相當，“咖位”差不多，都是當時的明星，不可能沒有彼此的消息。所以，他們二人之間，一定有隱情。
有人認爲，王維和李白的詩歌風格不同導致兩人沒有共同話題。這個理由很牽強，要知道唐人崇尚包容，開放的態度令人咂舌。王維的詩歌平白質樸，李白的詩歌瑰麗神奇，並不能影響對彼此的看法。要說風格上的差異，杜甫的沉鬱頓挫更不對李白的胃口，兩人的關係卻一直很好。白居易也崇尚平實，晚年卻與詩風隱晦華美的李商隱成爲莫逆之交。
更何況，我們來看看這兩句詩。王維在《少年行》寫“新豐美酒鬥十千”，李白則在《行路難》中寫出“金樽清酒鬥十千”。王維繼續在《少年行》中寫道“縱死猶聞俠骨香”，李白的《俠客行》就有“縱死俠骨香”。
莫說抄襲，以兩人的天賦、地位和成就，小珏不信誰會抄襲誰的。這隻能說是藝術上的心有靈犀，跨越了所謂的詩歌風格。這樣的兩個人，怎麼會沒有成爲無話不談的親密好友，反而彼此相離呢?
也有人說他們是爲了玉真公主爭風吃醋，最後導致分道揚鑣。在小珏看來，這也算是無稽之談，本不值得辯駁的。玉真公主是唐玄宗的親妹妹，唐睿宗李旦和竇德妃的女兒，大致出生於公元689年，比李白王維大了12歲。古代女子十幾歲就嫁人，等到王維和李白見到玉真公主時，很難相信兩人會爲徐娘半老的玉真公主反目成仇。
而且，王維在31歲時妻子去世，此後餘生他再也沒有續絃，甚至沒有留下任何與其她女性的緋聞。這樣的癡情種子，怎麼可能會爲了玉真公主魂不守舍。李白就更不用說了，他雖然有過四段婚姻，但也並沒有多少緋聞，所謂《玉真仙人詞》，也不過是爲了引薦所作。他後來的狂傲，讓小珏不能相信會對公主如醉如癡。
後人對玉真公主、李白、王維想象的三角戀，不過是無聊文人的附會而已，既沒有任何史料支撐，也經不起推測。如果詩仙詩佛吃醋到了這般地步，那一定是名動京城的大事，無數粉絲、擁躉乃至當時的狗仔隊絕對不會放過吃瓜的好機會，不會沒有片語隻字留下。
也有人認爲，王維好佛，李白崇道，兩人的宗教觀不同。其實，在中國歷史上，宗教的影響力遠不如西方，佛道之間也沒有那麼深仇大恨的衝突。尤其是在盛唐，各種觀點相互融合碰撞，擦出火花，交織矛盾，卻沒有到你死我活的程度。我們看不到當時有人爲佛爲道勢不兩立，更不用說如此睿智的兩位神仙人物了。
但是，兩人的不和是存在的。這不僅反映在詩歌作品沒有互動上，更反映在兩人的行爲中。比如開元十八年起，年輕的李白來到長安，賀知章經常拉他去喝酒，張旭、李適之作陪，杜甫心嚮往之，後來還寫下了《飲中八仙歌》，此時王維沒有參加過。
又比如張九齡三度入京後，經常和王之渙、王昌齡和王維飲宴。當時李白就在京城，卻沒有受到過邀請。還比如賀知章歸隱時，一大幫文人前去送行，李白到場，王維卻缺席。這樣的例子還有很多，反正二人似乎有意迴避，就是不見面。
具體的原因，大概已經沉睡在歷史之中，難以窺視。但小珏認爲，我們不能忽視的是兩人雖然是文人，卻也曾擔任過官職，即便是李白無官一身輕的時候，也有過自己的政治主張和抱負。吟詩作賦根本不是中國文人的主業，他們更向往的是治國安邦平天下。也許，在政治觀點上的不同，纔是兩人不和的重要原因，這個矛盾是完全不可調和的。
