文人一般喜歡圈內交友，唐代詩人更是如此。李白的朋友就比較多，如杜甫、孟浩然、王昌齡等，《沙丘城下寄杜甫》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等詩作也都是爲他們寫的;杜甫的朋友圈也有很多詩人，如王維、高適、岑參等。
大唐盛世，詩風蔚然，詩人以文會友，把酒言歡，以詩相贈，似乎成爲常態。然而，凡事都有例外，唐代詩人中也有不怎麼往來的。比如，李白和王維。
剛纔，我舉例子就提到了，李白和杜甫是好友，杜甫和王維關係也不一般，至少是比較認同的。王維比杜甫年長十來歲。王維死後，杜甫在組詩《解悶》中就高度認可王維。
文人相交，一般看重的是靈魂和思想。儘管有杜甫這個中間人，李白和王維卻是不怎麼往來的，至少我們沒有看到酬唱、應和之作。
李白喜歡遊山玩水，有不少佳作問世;王維是山水田園詩人。按理說，兩個人無論如何都應切磋一番的。讓人惋惜的是，我們並沒有看到兩人交往的記載以及詩作。
李白出生於701年死於762年，王維生於701年(一說699年)死於761年。兩人完全就是一對同齡人。不僅如此，在公元730至公元731年，李白和王維都在長安;在742年-744年，李白奉詔入長安爲翰林供奉。在這段時期內，王維也在長安爲官。當時，兩人在詩壇都有一定名氣，沒道理不拜會交流的。然而，大家期待的場景並沒有出現。
什麼原因呢?
有人還專門做了考釋，並探究了以下可能：
政治地位不同
李白名氣非常大，但很多是後期積累的。在成名前期，他生活困頓，干謁無門，後來得人引薦奉詔才得以做官。李白供奉翰林後，主要工作就是給皇上寫詩文娛樂，實際上就是虛職。王維則是出身河東王氏，還中了進士。顯而易見，王維出身較好，而且頭上有功名，而李白沒有。
境遇心境不同
李白初入長安時，王維正飽受失去愛妻的痛苦，而且仕途不順，已經心灰意冷，漸漸萌生歸隱之意。至於第二次，李白入翰林後，受到少有的恩遇，儼然領導身邊的紅人;而此時的王維身份只是侍御史。侍御史的上頭有御史中丞，御史中丞纔有資格向皇帝報告事宜。王維官微言輕，沒有資格參加宮廷活動，很難與李白髮生交集。
信仰不同
品讀詩歌就會發現，王維喜佛。《唐才子傳》有載“篤志奉佛，蔬食素衣。”只有這樣的人才能寫出“空山不見人，但聞人語響”的佳句。李白呢?實際上是偏道的，那種逍遙、飄逸明顯繼承了老莊的風格。李白晚年更是“好黃老”。這是兩人最大的不同。所以，在遇到挫折時，王維選擇了隱居避世，李白則憤世不滿，甚至還要嘲弄諷刺。兩人如果相遇，未必真有共同語言。
至於有人說，李白、王維、玉真公主之間有感情糾紛。這個梗多半因玉真公主引薦而起，歷史又無定論，大家真假自酌吧!
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