很多人都不瞭解古代道士修仙的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
道教是中國本土的宗教，他在中國有許多的教衆。與外來的佛教不同，道教崇尚濟世救人，不追求來生，而是想要長生不死，有朝一日能夠得道成仙。佛教更注重人的心靈的覺悟，講求來生。
要追溯道教在中國傳統文化中的源頭，那就得從春秋戰國時期講起。老子是中國古代著名的思想家，哲學家，他總結了先賢的智慧，形成了一套完整的理論系統，那就是我們後來所熟知的道家思想。
道家思想和人物被後人所神話，與道家相關的教團也逐漸興起。到東漢末年，西漢開國大功臣張良的第十世孫張道陵創立了道家，他也被後人尊稱爲“張天師”。道教奉老子爲教主，尊號爲太上老君，也以老子的《道德經》等爲經典。道教主要追求自我的昇華，渴望肉體不腐，得道成仙。道教的成仙之路大致可以分爲三條，一是內丹修煉，二是功德成神，三是道術修煉。其中“辟穀”是影響較大，且容易實行的方式之一。
“辟穀”是出現在道家的另一位大師莊子的思想理論《莊子·逍遙遊》中：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外。”辟穀又叫卻谷、卻粒、絕谷、去谷、斷谷。顧名思義，辟穀就是避免食用穀物。在道教的學說當中，人一旦吃五穀雜糧就會在腸道中積結成糞，產生穢氣，這些污濁之物會阻礙凡人的成仙道路。
在歷史上有許多“辟穀”的實踐者。老子被李唐皇室認作先祖，所以道教在唐朝盛行一時，就連公主都跑去做了道士。貞元年間的女道士謝安然就是通過練習辟穀最終飛昇成仙的，她的世號爲“東極真人”。
有史料記載的最早辟穀練習者是春秋時期的魯國人單豹，他居住在深山之中，不穿絲麻，不食五穀，緊靠溪水爲生，到了七十歲身體還像童子一樣。辟穀有兩種類型，即服氣辟穀和服藥辟穀。用通俗的話來講，服氣辟穀就是調整呼吸，在我們不吃飯的時候也不那麼容易感到飢餓。人是動物，不吃飯就會死人，所以說服氣辟穀純粹是在扯淡。
服藥辟穀相對還要合理一些。這種方式既要“服氣”，又要“服藥”。不僅僅調整呼吸，達到龜息的狀態，也要適當補充一定量的雜食和藥物。比如芝麻，大豆，紅棗等堅果類食物，以及枸杞，茯苓，山藥等補身體的藥材。
用現代科學理論來解釋辟穀，其也有一定的可取之處。辟穀講求的“服氣”其實是一種調節呼吸，減少心率的方法。現代人大多生活在城市中，生活節奏快，各方面壓力大，身體往往是超負荷運轉。
我們完全可以通過在工作的間隙，放鬆身體，調整呼吸，讓自己能在繁忙的工作中得到一定的休息，並以更好的狀態繼續投入工作中。中華文化博大精深，我們要去其糟粕取其精華，將祖先留給我們的寶貴財富發揚光大。
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