很多人都不瞭解明朝國號，接下來跟着小編一起欣賞。朱元璋能坐上皇位是一步一個腳印走出來，朱元璋當上皇帝后，爲什麼會取明作爲國號，這個字有什麼特殊含義嗎?
做一國皇帝，這是朱元璋原先連做夢也沒有夢到過的事。隨着朱元璋在反元戰爭和羣雄角逐中的勝利發展，特別是隨着朱元璋擴大隊伍中大批文人的加入，並對朱元璋進行思想的灌輸，加速了朱元璋的根本轉變，最終登上皇帝的寶座，成爲我國曆史上一個重要朝代——大明王朝的開國皇帝。
儘管朱元璋接受了朱升關於“緩稱王”的建議，在羣雄中的確是稱王最晚的一位，但在幾名文人的鼓動和薰陶之下，在眼見勝利在握的情況下，朱元璋積極地進行稱帝的準備，並且加快步伐。
至正二十六年(1366年)八月，朱元璋下令拓建應天府城爲都城;命精通陰陽之道的劉基卜地，建皇宮於鐘山之南。至正二十七年(1367年)七月，新宮建成。這塊被劉基選中的“風水寶地”，卻是一池湖泊，名叫燕雀湖，又稱前湖。朱元璋不惜調集上百萬民工和戰俘，“移三山填燕雀”，建成宮殿，爲的就是朱家帝系萬世。一切都準備好了，商量定了，當皇帝的鑼鼓也就有計劃地一步緊一步地打了起來：
十二月十一日，由中書省左丞相李善長帶領文武百官捧着表文，“勸”朱元璋當皇帝，說朱元璋做皇帝是“應天順人”，非你莫屬。朱元璋故作姿態，謙讓一番，說自己“德薄，擔當不起臣民所託”。李善長爲首的百官則跪倒一片，以頭磕地，“以死請登大位”。朱元璋便順水推舟地說，“大家請起，等我再想想吧!”
第二天，李善長他們又來這一套“勸進”儀式，朱元璋還是故作推讓，說“中原未平，戰事未息，還是等天下大定以後再作討論吧!”同時又留下餘地，說“大家如此盛情勸請，我想這是大事，請大家再斟酌一下如何舉行大典的事，千萬不能草率從事!”大家聽了，完全明白朱元璋的心意了。於是，便進一步進行登基大典的準備了。
十二月甲子(二十二日)，朱元璋一家搬進了新蓋的宮殿，便主動地以“羣臣推戴之意祭告天地”。《祭文》說：
“元運已終”，自己是“承天命勘定羣雄。使百姓又能安於生活。今天，大家都說一國不能一天無主，一定要推我當皇帝，我不敢再作推辭，但不敢不請示天帝和地王。擬定於明年正月初四日在鐘山之南設壇備禮，祭告天地。如果天皇、地王認爲我能當萬民之主，初四那天便天氣晴朗;如果認爲我不能當萬民之主，那天就請烈風四起，天氣昏暗，使我知道。”
這篇祭文。是朱元璋與謀臣策士們精心策劃出來的。它，將朱元璋要當皇帝的責任推給了上天身上，表明能否當上皇帝都是天命決定的。朱元璋的軍師劉基是當時有名的天文家，特別是對氣象預測有專長。二十二日到下月初四，不到半個月，劉基算準這天是個大好天氣，就讓朱元璋定於初四這天舉行祭天的。
朱元璋做夢也在祈禱初四有個好天氣。可是，老天爺卻在開他的玩笑。從十二月二十日開始，南京“連日雨雪”，急得朱元璋不知如何是好。至洪武元年正月初三日，長達14日的壞天氣突然放晴，“雲陰悉斂，日光皎然”，高興得朱元璋連連叫好。可是，天有不測之風雲。朱元璋稱帝心切，唯恐盼來不易的好天，會有因人稍有不敬或不慎，而“動天地，驚鬼神”並得報應，特下令告誡文武百官說：
“我將於明天去南郊告祭天地，你們一定要一心一意對待天帝。即使是一絲一毫的怠慢，或者稍有不敬、不慎的私心和舉動，都將會驚動天地驚鬼神。惟有至誠至敬，才能感動天地神靈。大家千萬不要以爲天高地遠，鬼神不見，便粗心大意起來。要知道，天雖高，而他時刻看着大家的心;鬼神雖無影，卻時刻注視着我們的一舉一動。大家務必要小心又小心，謹慎又謹慎!”
天如人意，正月初四紅日高照，晴空萬里。興高采烈的朱元璋，帶領文武百官，浩浩蕩蕩地向着早已設置好了的南郊祭壇走去。登壇，朝所設天、地神位下跪，行三獻大禮，頌《祝辭》，歷數元運已終，在天、地祐下所經戰鬥歷程，再說到“生民無主”，爲衆人推戴再三，使我不敢推辭，特選定今日祭告天、地神明，“定有天下之號爲‘大明’，建元洪武”。祭畢，禮樂齊鳴，歌舞翩翩，好一番熱鬧。
在樂聲中，朱元璋穿戴上皇帝的衣冠，即位於祭壇。丞相李善長率首官和京城百姓拜賀，跪在朱元璋面前三呼萬歲，登極禮成。接着，朱元璋在皇帝的儀仗隊擁簇下，帶領兒子們至太廟祭祖，並加封前四代苦命祖宗均爲“皇帝、皇后”。真是一人爲帝，雞犬升天。這一套祭典儀式完了，大隊人馬便進入午門，登上奉天殿，朱元璋往皇帝寶座上面南而坐，接受文武百官朝賀。禮畢，朱元璋大封功臣，以李善長爲中書省左丞相，徐達爲右丞相，大小官員各有封賞;立馬氏爲皇后，長子朱標爲太子。所有這些儀式結束，朱元璋也就成爲合法的正統的一代皇帝了。
朱元璋建立的一代新朝爲什麼要取國號叫“大明”呢?
這是事先經過長期討論和斟酌之後而決定的。我國曆史上各個朝代所定國號，都有它自己的特殊意義。有因發跡之地爲名的，如秦、漢;有因開國君主原有封號爲名的，如隋、唐;有因當地物產爲名的，如遼(鑌鐵)、金;有取字的含義爲名的，如元、明。
朱元璋定名爲“明”，原因有三：
第一，是廣大紅巾軍出身的將士的心願。不論紅巾軍是東系還是西系，他們都迷信明教，都是以明王出世解救萬民爲號召的。因此，採用“大明”爲國號，本來就是教名的直接衍化，紅巾軍系統的廣大將士當然會竭力支持的。
第二，對出身於傳統文化的儒生，“大明”這一國號也能接受。儒家的看法，“明”，是光明，屬火;拆開來，明這個字是日、月二字相合而成，是一個高尚無比的好字眼;在古代祭典上，有祭祀“大明”的典禮，即所謂“朝日夕月”，是千百年來朝廷祭典中的正祀，國號與祭典合，亦爲吉利;
第三，在方位上說，朱元璋的明朝起於南方，在陰陽五行之說中，以南方爲火，爲陽，北方屬水，爲陰。以南方平定北方，正合以火制水，以陽克陰，以明消暗的道理;而且在古代神話中，主宰南方的神叫祝融，爲火神，臉赤色。火爲明，赤即朱。國號與皇帝的姓又巧合在一起。
據說，這一套認識和道理是由劉基闡述的，並取得了各個方面的一致支持。
