對吳王朱元璋很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。朱元璋當初稱帝前叫吳王，朱元璋稱帝后，爲什麼不選擇吳作爲國號?朱元璋選擇明的原因是什麼?
朱元璋在渡江攻佔應天(今南京)之後，正式成爲割據一方的勢力。爲了穩固自身的勢力，而緩解元廷與其他義軍勢力對自己的敵視，朱元璋在建國方略上採納了謀臣朱升“高築牆、廣積糧、緩稱王”的韜光養晦方針。故而，朱元璋早期並沒有像張士誠、陳友諒那樣稱王稱帝，在政治上仍依附韓林兒的龍鳳政權，而被封爲吳國公。在戰勝其爭奪天下最大的勁敵--陳友諒，確立自己統一天下的絕對優勢之後，朱元璋才接受百官的勸進而改稱爲吳王，民間稱朱元璋建立的吳政權爲西吳，張士誠在蘇州建立的吳政權爲東吳。
那麼，朱元璋既然在稱帝前，使用過吳國公、吳王的稱號。卻爲何在稱帝之後，沒有順理成章地沿用“吳”爲國號，而是定國號爲“大明”呢?筆者認爲主要有以下幾方面原因。
首先，利用明教(摩尼教)、白蓮教的宗教影響力，以“大明”壓制“小明”，從而昭示自己纔是天下真命所在。
至南宋以後，由波斯(今伊朗)傳入的明教與白蓮教相聯結，元末紅巾軍這一系的義軍勢力基本上都爲白蓮教信徒。韓山通、劉福通等紅巾軍首領即以“彌勒降生，明王出世”等讖言鼓動百姓，在民間的影響力甚深。史載：......(韓)山童倡言：“天下亂，彌勒佛下生，明王出世。河南江淮之人翕然信之”。
而龍鳳政權的韓林兒就自號爲“小明王”，朱元璋棄“吳”而定國號爲“大明”(明代的正式國號爲“大明”雙字國號，不同於以往的單字國號朝代)，就可以用“大明”壓制韓林兒的“小明”。從而向白蓮教信徒們寓示，自己纔是“彌勒佛下生、明王出世”的真命所在，韓林兒不過是僞主而已。
其次，從政治上與韓林兒的龍鳳政權切割，也可以在一定程度上消弭“弒君”的惡名。
韓林兒實際上不過是朱元璋的曾經政治依附對象，兩人算不上是真正的君臣隸屬。朱元璋陰令廖永忠沉殺韓林兒，在實質意義上與陳友諒弒殺徐壽輝並不一樣。徐壽輝是陳友諒的真正君上，而韓林兒不過是朱元璋名義上的君上。
朱元璋使用的吳國公、吳王等爵位名號，在政治名義上都是韓林兒所封，爲韓林兒臣屬。朱元璋不沿用“吳”爲國號，也是爲了與韓林兒的龍鳳政權作切割。表明自己並不是韓林兒的臣屬，而與龍鳳政權也並沒有直接的傳承關係。如此，即便韓林兒之死，自己擺脫不了嫌疑。但由於我不承認你的合法性，你也就算不上是我的君上，即便我殺你，也算不上是弒君。
第三，“吳”有典型的江南地域特性，不太適宜作爲大統一王朝的國號。
我國曆史上許多朝代與割據政權的國號，多取自先秦時期的北方諸侯國名，尤其是比較強大的北方諸侯國名更是受到青睞。比如，周、秦、魏、晉、唐(唐實際上爲晉的別號，晉國就由唐國改號而來)、趙、燕、齊等等。
而南方的楚、吳、越等，雖然在春秋戰國時期也很是煊赫，但在受歡迎程度上明顯不如北方諸侯國名。其根本就在於傳統意義上華夏就位於北方的黃河流域，南方的楚、吳、越等不過是南蠻政權而已。故而，北方諸侯國名，可寓示着華夏文明正朔。而南方諸侯國名總給人一種偏安一隅的感覺，作爲雄踞一方的南方政權，“吳”還比較符合。而作爲大統一王朝的國號，“吳”並不太適宜。因此，朱元璋也就沒有繼續沿用“吳”爲國號。
