對古代後宮很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。古代後宮中的女人，她們是如何問鼎妃嬪寶座的?
在古代封建時代，各朝各代從民間挑選宮女都是一件經常性的工作。
宮女的家族大多是普通百姓，但必須是良家，也就是非醫、非巫、非商賈、非百工的普通人家。
這些人家的女子叫作良家子。
歷朝歷代都規定宮女必須取自良家子。比如漢朝出塞的王昭君就是良家子。
東漢宮廷制度規定，每年八月要派遺內廷官(中大夫、掖廷丞)和精通相術的官員，到洛陽鄉中巡視良家女，挑選標準是：年齡十三以上，二十以下，姿色端麗，合法相。選中都要載入宮廷。
在唐代，唐玄宗遣使者到全國各地選拔美人，號稱“花鳥使”。
在元代，宮廷要求高麗國每年進貢美人，以示臣服。
由此形成制度，到明代初期還在延續。
明成祖朱棣的權妃就是高麗女子。
漢明帝的馬皇后父親是著名將領馬援。馬援以身殉職，還遭到朝廷大臣的誣陷，馬家又被一些權貴欺侮。馬皇后的堂兄在憂憤中上書皇帝，請將馬援的三女兒入選太子宮中。當時馬皇后只有13歲，她帶着家族的希望進入宮廷中。
古人十分相信相術，一位平凡的女子若是被相術師相出大吉大貴來，而女中尊貴者就是皇后、貴妃，那麼該女子的家人就會把她獻到宮廷中去。
比如漢景帝的王皇后，本來在民間已經結過婚了，還生了孩子。王皇后的母親聽相者說她女兒命中富貴，便把已經嫁了的女兒直接送入太子宮。而東漢章帝竇皇后也是因相者的判斷，爲求富貴進入宮廷中的。
也許冥冥之中真有上天保佑，她們竟然可以如願以償。
其中起關鍵作用的不是別的，恰是美貌。
比如漢章帝就是聽說竇氏美貌，才引見她的。
朝廷文武官員的女兒也是宮女的候選者，並且是重點候選者。
凡被家人主動獻入宮廷中，或者父親、祖父在朝廷任官的女子比一般從民間批量載入宮中的女子，更有機會讓皇帝注意。
這些官宦女子大多一入宮就被封上名號，再進一步越居宮廷女子之上。
而普通的良家子即使很美麗，也很難被發現。比如王昭君，雜處於成千成萬的宮女之間，默默無聞。
美麗，在宮廷中是決定性因素，沒有哪個皇帝見美人而不愛的，否則他就不會派人去選美。
宮廷是一個美女如雲的地方，僅僅靠端莊秀麗是不夠的，非花容月貌不能引起皇帝的喜愛。
漢元帝時候，王昭君默處宮廷多年，當漢元帝決定將她與呼韓邪單于和親的時候，並未見過這位宮女，是王昭君主動要求遠適匈奴的。當王昭君臨行到漢元帝面前行禮的時候，漢元帝才第一次看見這位絕代佳人，他痛悔不已。漢元帝無法收回成命，只得將怒氣轉向宮廷畫師。漢元帝宮廷女子上千人，他本人不能一一閱看，便讓畫師把宮女們描畫成圖，呈送皇帝，任皇帝挑選其中美麗者。宮女紛紛討好、賄賂畫師，求他們把自己畫得美一些。唯獨王昭君天性倔強，不去求請畫師，結果畫師毛延壽把她畫得平淡無奇。王昭君遠嫁匈奴，剛剛騎上馬背，漢元帝就派人把毛延壽殺了。
“天下英雄誰敵手?曹、劉。生子當如孫仲謀”。
中原逐鹿，自命爲天下英雄者，無一不好美人。
吳帝孫權時期，有一位潘姓女子爲江東絕色，後來潘女因父親犯罪，被收入宮廷中織室。孫權聽說織室中有一位絕色，命畫工前去畫下她的容貌。畫工畫了幅潘氏的寫真圖，送到孫權面前，畫面上潘女一副哀愁的神態。孫權心花怒放，說：愁的時候都這麼迷人，高興時不更是不得了?於是立即命令侍從用雕輪把潘氏從織室接出來。
孫權的兒子孫亮也對美人也津津樂求，他從宮廷中選出相貌最佳的四名麗姝，賜給新名，一名朝姝，二名麗居，三名潔珍，四名潔華，四個名字分別是四種香料。孫亮讓四名美女同坐在一個琉璃帳內，從外望進，如同四位水晶宮女。
江北沛縣一個出身微賤的女子甘氏，玉質柔膚，態美容冶，被劉備發現，納入宮掖中。甘氏的美麗使劉備產生了如遇仙人的感覺。他把甘氏放在白綃帳中，自己從窗外向裏望，白綃帳中的甘氏如站在月光下的皚皚白雪中。劉備對甘氏寵愛備至，又將她封爲皇后，甘氏所生的兒子劉禪被立爲太子。
魏文帝曹丕也是一個有着“寡人有疾”的君主。他先把江北絕代佳人甄氏擁爲己有。甄氏的美麗被曹植的《洛神賦》描繪得仙姿神韻，如夢如幻。後來曹丕對她冷落了，他又發現了新的美人薛靈雲。
薛靈雲家在常山郡。曹丕命地方選良家子的時候，常山太守谷習特別注意到本郡的這位美人。谷習給了薛家一個值千金的寶物，把薛靈雲聘來，專車從常山出發，送往京師，曹丕得知情況，派文車(有花繪的車)十乘去接。離京師十里之遠的時候，曹丕親自乘雕玉之輦相迎。
望着華貴盛大的車隊，想象着美人的容顏，曹丕產生了詩情，他對自己說：“古語云：朝爲行雲，暮爲行雨。如今非雨，非朝非暮，可改靈云爲夜來。”夜來不僅美色奪人，技藝也驚人。她善於女紅，過去貧賤的時候經常在夜間做針線活兒，用麻藁點燃爲光源。在宮廷中，她不用燈燭，就能在深幃重幄之內裁衣製衣，完成的速度也很快，曹丕後來穿的衣服都是她縫製的，在宮廷中稱爲“針神”。
和夜來同時期的孫權趙夫人，善於刺繡，技藝絕妙無雙 。她能在方寸內，用彩色絲線繡出雲霞龍鳳。宮中人稱她爲“機絕”。
可見，美人的容貌與才藝是相輔相成的，才藝是美人的本領，高超的才藝能更好地展示自身的美麗，故而美人更加動人。
漢武帝時期，有位宮女名爲麗娟，年僅十四。漢武帝見她肌膚瑩白如玉，一陣風吹來，如蘭花一樣隨風而動，身體柔軟到似乎衣服繫上纓佩，就會把自己磨傷。麗娟歌喉十分動人，歌聲起時，李延年在芝生殿和之，她所唱的迴風之曲，使得庭中的花起了感應，隨着歌聲翻落。麗娟也聰明過人，她把琉璃做成的佩飾藏在衣裙裏，琉璃發出優美的響聲，別人十分驚異，她卻說是自己的骨節自鳴，更讓人覺得她仙氣十足。
武帝對麗娟愛憐得無以復加，一身英雄豪氣的漢武帝，竟像小孩子一樣，用自己的衣帶和麗娟的衣袖系在一起，把她放在一層又一層的重幕之中，怕她被風吹走。
漢成帝時期，趙飛燕姐妹入宮廷。妹妹趙合德比姐姐更美麗，更得漢成帝的寵幸。趙合德的化妝技藝十分高超，初入宮的時候，她巧爲妝扮，令宮廷中所有女子黯然失色。她用一種膏狀物抹在頭髮上，把頭髮捲上去，做成一個高聳的髮髻，叫做新興髻;把眉毛修得又細又長，曲線優美，叫作遠山黛;臉上略施硃色，似乎不經意，叫做慵來妝。趙合德身居宮中，無人能與之媲美。
以昏庸無德著稱的漢成帝，把趙合德看成天賜的尤物，大加寵幸。但趙合德在形體方面不及姐姐，趙飛燕善舞，體輕腰細，舞步輕柔，進退之間變化無窮，趙合德卻跳不出這種舞步。趙合德弱骨豐肌，嬌媃而任性，還善於言笑，比姐姐更有福氣。
唐敬宗寶曆年間，從浙東來的兩位宮女超凡出衆。她們本是舞女，一個叫飛燕，一個叫輕鳳。
她們的美麗，古人形容爲“蛾眉螓首”。
螓是一種小蟬，額頭廣而且方。她們頭戴有金絲編成的形如彎鶴的金冠，冠上裝飾着五彩細珠，冠頂嵌着紅玉雕成的芙蓉花。她們的身上散發着幽蘭之氣，冬天可以不穿厚衣服，夏天也不出汗，她們的歌舞技藝非凡人所能。
每次夜晚降臨的時候，唐敬宗就命二女載歌載舞，歌聲如鸞鳳之音，屆時百鳥莫不翔集。歌舞完畢，唐敬宗把她們藏之於金屋寶帳。
白天不讓她們出來，怕她們被風吹日曬。宮婦們帶着羨慕和嫉妒的心情傳誦着“寶帳香重重，一雙紅芙蓉”的宮謠。
美人需要美飾。
宮女們競相奇巧地妝扮自己，以求得到皇帝的欣賞。
在爭奇鬥豔的競爭中，宮女們的聰明智慧起到了作用。
曹魏宮廷中有個叫莫瓊樹的宮女，善於修飾頭髮，她用奇妙的方法把頭髮修成蟬翼狀，薄而透明，贏得皇帝的寵愛。
凡皇帝欣賞的裝束，宮女們都要爭相效仿。
南唐後主李煜宮中有位叫窅娘者，身材纖細，舞姿優美。李後主忽發奇想，用金鑄成一支六尺高的蓮花，花邊上裝飾寶物、細帶纓絡。他讓窅娘用帛把腳纏緊，外穿白襪;在詞人皇帝的眼中，這雙腳形同新月。窅娘以這種裝束舞於蓮花上，步態十分輕巧，在細而高的蓮花上猶如凌雲的飛燕。有詩讚道：“蓮中花更好，雲裹月長新。”
窅娘的纏足法是皇帝的傑作，從此，宮女們紛紛把自己的腳纏起來(那時候纏足是爲了讓腳美觀，和明清時期的纏足不一樣)。
“宮衣新尚高麗樣，方領過腰半臂裁。連夜內家爭借看，爲曾著過御前來。”
元代從高麗來的宮女，穿着自己民族的服裝，在皇帝面前受到欣賞。宮眷們聽說皇帝欣賞高麗服裝，連夜借來這種衣服，琢磨它的特點，研究如何裁製。
在很短的時間內，宮女們都把自己原來的衣服改成高麗式樣。宮中高麗服如雲。
嬌好的容貌是至關重要的，沒有哪一個皇帝會不好美人，否則，還興師動衆，派那麼人去全國各地選美幹什麼?
中國的深宮是個美人充棟的地方。如果僅僅靠美麗還是遠遠不夠的，除非花容月貌，除非既是國色又能被皇帝看見，否則，通向妃嬪寶座的路途依然十分遙遠。
當然，對於成千上萬的宮廷中女人來說，通向妃嬪寶座的道路在日出日落的漫長歲月中似乎總是沒個盡頭。
可一旦機遇來了，彷彿皇帝從天而降，爲美色所動，被獨有的才情所吸引，風流過後懷上身孕，如此種種，都會使這些女人於旦夕之間從宮女躍入妃嬪的行列，進而躋身六宮，問鼎妃嬪寶座。
