對古代砍頭很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。古代犯人被砍頭時，爲何十分聽話自覺跪下?
隨着國家政權和制度的發展，刑罰制度也不斷完善。在中國古代中，有很多種懲治犯人的刑罰種類。其中，問斬，是一種非常常見的方法。那些罪大惡極的犯人，往往會被問斬處決。
從影視劇中，也可以瞭解，犯人被砍頭時，都是跪着的。他們爲何會這麼聽話地跪下來呢?這背後，有三個非常重要的原因，讓他們不得不跪。
01問斬懲罰
中國古代的刑罰種類非常多。三省六部制誕生之後，刑部就成爲了專管刑罰的一個官府部門。每個朝代的刑部，其具體的職責範圍會有所不同，他們所使用的刑罰種類也會有一定的差異，但是，在大體上，一些主要的刑罰種類，都一直沿用了下來。
其中，最常用、且一直流傳下來的刑罰，就包括凌遲、問斬、流放。相比較而言，凌遲是最爲殘忍的，犯人需要遭受漫長而痛苦的折磨，求生不得、求死不能。而問斬，就乾脆很多了：劊子手手起刀落，犯人的生命就此終結了。
影視劇中，經常會看到“午時三刻問斬”、“秋後問斬”等臺詞。其實，這並不是虛構的。古代官府問斬犯人的時間，也是很有講究的。首先，在一年四季之中，大多數選擇在秋季對犯人進行問斬。
因爲，在古人看來：秋天裏，萬物凋零，呈現出的是枯敗、蕭條的景象。這是一個枯敗、凋零、逝去的季節。因此，在這個季節裏對剝奪犯人的生命，也適合自然的規律、適合上天的旨意。
當然了，“秋後問斬”，針對的是一些普通的犯人，他們會有一個過渡和等待的時間。然而，對於那些觸犯皇權、直接觸動到統治者利益的犯人，他們是要被“即刻問斬”的。
其次，在一天之中，多數選擇在午時三刻行刑。在古人的觀念之中，死去之人，身上攜帶着陰氣。而午時三刻，則是一天之中陽氣最重的時刻。在這個時刻對犯人行刑，就能夠將這些陰氣衝散。
02犯人下跪受刑
此外，犯人在受刑的時候，都是跪在地上的。其實，這也是有原因的。其中，第一個原因就是：跪禮。跪禮，是中國古代禮儀制度中非常重要的組成部分。一般來說，普通的老百姓，見到縣令及以上的官職，都需要下跪，以示尊敬。
而百姓到官府伸冤、嫌疑人受審、犯人接受刑罰，也都是需要下跪的，這幾乎成爲了刻入他們身體裏的本能反應。因此，犯人在被砍頭時，自覺地下跪，也不是什麼奇怪的事情。
第二個原因，就是：犯人已經瞭解自己的生命即將終結了，做再多的掙扎也是徒勞的。對於這些要被斬首的犯人，官府還是比較人性化的。犯人在被帶到刑場之前，能夠吃到一頓很好的“斷頭飯”。在這個過程中，他們就已經做好了死亡的準備了。
第三個原因，則是：跪下受刑，能夠減少受刑時的痛苦。執行砍頭的劊子手，一般都是身材高大的壯年男子。他們動作連貫，手起刀落之間，就將犯人的頭顱砍了下來。
但是，劊子手再高大，砍頭的技術再高超，也不能將一個站立着的犯人快速地斬首了。因此，爲了劊子手行刑方便，也爲了犯人少受折磨，犯人行刑的時候，就需要跪下了。
倘若他們不願意跪下，周圍的官吏，也會強迫他們跪下。因此，被問斬，已經是無法改變的事實了。犯人能夠做的事情，就是聽話地配合，聽話地跪下，然而閉着眼睛等待失去意識的那一刻。
03問斬的廢除
犯人被砍頭的刑場，一般都選擇在菜市場。選擇在這樣的地點行刑，主要是爲了震懾百姓。封建社會中，皇權至上。統治者爲了加強對底層百姓的統治，必須要對他們進行震懾。
面對死亡，人都是恐懼的。因此，官府抓住了百姓對死亡畏懼的心理，讓他們親眼看着別人“去死”的過程。這樣，就能夠震懾到大部分普通的老百姓，讓他們不敢犯事，不敢反抗上層的權威。
另外，在古人的觀念中，人是完完整整地來到這個世界上的，離開的時候，也應該是完完整整的。因此，對於這些被斬首之後、身首異處的犯人，他們的家人，將屍首收回去之後，還會請專門的人，來將屍首進行縫合，最終纔會下葬。
當然了，對於那些罪大惡極、沒有親人來爲他們收屍的犯人，他們最終的下場，則是被打掃刑場的人，丟棄到亂葬崗中，葬入到野狗的腹中，死無葬身之地。
問斬這種刑罰，一直存在了很多年。直到1932年，南京的民國政府爲了完善法律，頒佈了《六法全書》。在這部法律中，以明確的方式規定：用槍決來取代問斬。至此，被官方沿用了兩千多年的問斬，才終於退出歷史的舞臺。
隨着“問斬”失去了其合法性，劊子手這個職業也消失了。本來，在大多數人的認知中，劊子手就是一個非常晦氣的職業，很少有人主動去當劊子手的。只有那些走投無路的人，纔會無可奈何地選擇去當一名劊子手。
中國最後一名劊子手，是一個叫作鄧海山的人。據稱，維新變法失敗之後，戊戌六君子被處斬首。其中，給譚嗣同行刑的人，就是鄧海山。鄧海山當了幾十年的劊子手，他的一生中，一共砍下了三百多顆頭顱。
因此，在劊子手這個職業消失之後，鄧海山的命運也是非常悲慘的：因爲失業，他失去了收入來源;也因爲他曾經是一名劊子手，人們對他避之不及，都不願意與他往來。
04總結
問斬，是對犯人進行處罰，這能夠起到懲治犯人、震懾百姓、減少犯罪的作用。然而，在古代的封建社會中，哪一些犯人會被問斬，完全由掌握權力的官員來決定的。因此，也經常會出現官員以權謀私、冤枉好人、草菅人命的情況。
隨着社會的進步，在許多的國家中，斬首這一項刑罰，已經退出了歷史的舞臺。然而，也有一些中東地區的國家，仍然保留着這一種殘忍的刑罰。
